Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino: Fundamentos Racionales de la Existencia de Dios

Las Cinco Vías de Santo Tomás de Aquino para Demostrar la Existencia de Dios

Santo Tomás de Aquino, en su obra cumbre, la Suma Teológica, presenta cinco argumentos racionales, conocidos como las Quinque Viae, para demostrar la existencia de Dios. Estos argumentos se basan en la observación empírica del mundo y en principios metafísicos aristotélicos.

Exposición de las Cinco Vías

1. Primera Vía: Prueba Cosmológica o del Movimiento

   Santo Tomás observa que en el mundo existe el movimiento. Según Aristóteles, todo lo que se mueve es movido por otro. Sin embargo, una cadena infinita de movimientos es imposible, ya que no podría haber un primer iniciador. Por lo tanto, debe existir un «Primer Motor» que no sea movido por nada más, y este motor es Dios, un ser inmóvil que da movimiento a todo lo demás.

2. Segunda Vía: Prueba Causal o de la Causa Eficiente

   Todo efecto tiene una causa eficiente. Si consideramos que nada puede ser causa de sí mismo (porque tendría que precederse a sí mismo), entonces no puede haber una cadena infinita de causas. Si esto fuera así, no habría un principio, y nada habría comenzado a existir. Por lo tanto, debe haber una Causa Incausada, un primer ser que no necesita ser causado, y esa causa es Dios.

3. Tercera Vía: Prueba de la Contingencia y la Necesidad

   Santo Tomás sostiene que existen cosas que no tienen que existir; es decir, son contingentes. Estas cosas pueden comenzar a existir y también pueden dejar de existir. Si todo en el mundo fuera contingente, es decir, si todo pudiera no existir, entonces en algún momento no habría nada. Pero eso no ocurre, porque las cosas existen. Por lo tanto, debe haber algo necesario, que no dependa de nada para existir, y ese Ser Necesario es Dios.

4. Cuarta Vía: Prueba de los Grados de Perfección

   Observamos que en el mundo existen diferentes grados de perfección (bondad, belleza, justicia, etc.). Estos grados de perfección solo pueden ser entendidos si hay algo que sea absolutamente perfecto, un ser que sirva como medida de todas las perfecciones que vemos. Este ser perfectamente bueno, bello y justo es Dios.

5. Quinta Vía: Prueba Teleológica o del Gobierno del Mundo

   Santo Tomás observa que los seres naturales que carecen de inteligencia (como las plantas o los astros) actúan de manera ordenada y tienden a un fin. Este orden y propósito no pueden ser producto del azar, por lo que debe existir una inteligencia que los dirija hacia su fin. Esa Inteligencia Ordenadora es Dios.

Crítica y Alcance de las Cinco Vías

Aunque estas pruebas son útiles para demostrar la existencia de un ser necesario (Dios), no prueban otros atributos del Dios cristiano, como su bondad, su omnisciencia o su omnipotencia. Estos atributos no pueden ser demostrados por la razón humana y dependen de la revelación divina y el dogma.

La razón, según Santo Tomás, solo puede aclarar y defender la doctrina (el papel de la Teología Natural), pero no puede probar la totalidad del concepto cristiano de Dios, que requiere el asentimiento de la fe.