Vías de Santo Tomás y Tipos de Mal en Filosofía

1. Por el Movimiento: todo lo que se mueve es movido por otro y así sucesivamente.

2. Por la Casualidad Eficiente: debe haber una causa primera porque sino las causas contingentes no actuarían.

3. Por la Contingencia: ha de existir un ser necesario que sea el origen del ser de todos los demás.

4. Por la Participación de las Perfecciones: debe haber un ser máximamente perfecto, causa de todos los demás.

5. Por la Finalidad: ha de existir un ser inteligente causante del origen en el mundo.

Se generaliza a partir de la concepción filosófica para evitar la polémica de la diversidad religiosa.

1. Causa Eficiente: lo que provoca o crea el efecto: carpintero.

2. Causa Material: de lo que está hecho el efecto: mesa de madera.

3. Causa Formal: lo que el efecto es: mesa.

4. Causa Final: a lo que tiende el efecto: sujetar cosas.

Ateísmo: niega la existencia de Dios.

Agnosticismo: ni afirma ni niega la existencia de Dios, dice que no sabe.

Deísmo: es la creencia de un ser supremo que no tiene carácter personal.

Teísmo: es la creencia de un ser supremo de tipo personal.

Panteísmo: es la creencia en que todo es Dios.

Es un saber universal porque nada puede haber que no sea una cierta realidad.

1. El Principio de la Identidad: cada ente es lo que es, es idéntico a sí mismo y no es distinto de sí.

2. El Principio de Tercero Excluido: entre el ser y el no ser hay un tercero, nada hay que ni deje de ser.

3. El Principio de Causalidad: todo efecto tiene una causa.

Sustancia: ser en sí, independencia en el ser.

Accidentes: ser en otro, inherente a una sustancia.

Escepticismo: duda que haya una verdadera realidad y nunca estaremos seguros que sea tal y como nosotros pensamos.

Empirismo: conocimiento científico afirma que su fundamento no es un saber universal, necesario y evidente. Sino que la experiencia es particular y probable.

El Idealismo de Trascendencia: las ideas de: alma, mundo, Dios= exceden nuestra observación empírica pero en la práctica, sin ella no podríamos orientar nuestra vida.

1. El Mal Absoluto: no existe porque sería ausencia absoluta de bien y eso es ausencia de ser y por tanto sería la nada.

2. Mal Explicable: no contradice la existencia de Dios.

A) Mal de la Libertad Humana: tiene causa en la libertad del hombre, no se puede achacar a la existencia de Dios.

B) El Mal de la Contingencia: es el mal propio de la naturaleza contingente del mundo.

3. Mal Inexplicable: en apariencia no tiene explicación y por tanto podría la duda la existencia de un Dios bueno.

A) Perspectiva Filosófica: utilizando la razón.

B) Perspectiva Teológica: a partir de la revelación, Dios no puede ser causa del mal.

4. El Mal Inteligible:

A) El Mal Moral: causa de la libertad del hombre.

B) El Mal Natural: el mal propio de la condición natural de la existencia.

A) Forma: por el que tiene su modo particular de ser.

B) Materia: puede cambiar y ser de otro modo.

La Unidad: en la medida en la que es perfecto.

La Verdad: es verdadero si corresponde a lo que es.

El Bien: llamamos bueno a lo que queremos que sea u ocurra.