Vocabulario Filosófico de Nietzsche: Términos Esenciales para su Comprensión

Glosario Filosófico Nietzscheano

Este glosario presenta una recopilación de términos y conceptos fundamentales en la filosofía de Friedrich Nietzsche, esenciales para comprender su pensamiento crítico y su visión única de la realidad, el arte y la moral.

Artista Trágico

Para Nietzsche, la realidad es lo vital. Si la realidad es puro devenir, el concepto no puede captarla, sino la metáfora, la pluralidad y la subjetividad. El arte es el único instrumento adecuado para entender la vida, porque afirma la multiplicidad y la subjetividad de la realidad. El artista trágico, al seleccionar y corregir la realidad, no la oculta ni la niega, sino que la acepta y la asume embelleciéndola. Esta aceptación de la vida convierte al artista trágico en el verdadero filósofo. La filosofía de Nietzsche supone una visión trágica de la vida.

Causa Sui

Del latín, Causa sui, que significa "causa de sí mismo". Expresión que se aplica únicamente a Dios, ser que se da existencia a sí mismo, o que existe por razón de su misma naturaleza.

Conceptos Supremos

Las categorías racionales que los filósofos han utilizado para referirse a la verdadera realidad del mundo inteligible. Pretenden designar las características de ese mundo verdadero. Para Nietzsche, estos “conceptos supremos” no designan nada real, sino que son términos para referirse a un mundo inventado por nuestro recelo y cobardía ante la realidad del devenir.

Deshistorizar

Proceso por el que los filósofos parmenídeo-platónicos eliminan el carácter dinámico de la realidad. Historia es devenir.

Devenir, lo que deviene

Término con el que se designa el ser como proceso, y que incluye todo tipo de cambio: movimiento, alteración, generación, corrupción.

Dionisiaco / Apolíneo

Lo apolíneo representaría el ideal de belleza y de las formas acabadas, la medida, el orden: las características de la razón. Lo dionisiaco, representaría la desmesura, el desorden, lo inacabado: los valores de la tierra, las características de la vida. Ambos se necesitan y se estimulan: la medida y la desmesura son la esencia de todo arte. En la pugna entre ambos, los dos salen victoriosos y su expresión más acabada es la tragedia griega. Esta unidad apolíneo-dionisiaca se verá truncada a partir de Sócrates, base de la cultura occidental, y supone el sometimiento de la vida a la razón, de lo dionisiaco a lo apolíneo, lo que en última instancia, conlleva a la disolución de ambos.

Solo quienes sepan aunar ambas lograrán la dimensión artística en su propia vida, situándose más allá del bien y del mal.

Dios

Concepto en el que la filosofía ha aglutinado todas las características y valores positivos que atribuía al mundo verdadero por ella creado. Es el concepto supremo más elevado de todos. Nietzsche considera que ese concepto, precisamente por ser el más elevado, es el más vacío. Lo llama el “último humo de la realidad”.

Egipticismo

Imagen metafórica con la que Nietzsche marca la tendencia a la permanencia, a la intemporalidad, a la petrificación de la filosofía tradicional, es decir, su tendencia a negar el principal rasgo de la realidad: ser devenir. Se pretendía plasmar la eternidad e inmortalidad del alma del difunto.

Eleatas

Grupo de presocráticos (Jenófanes, Parménides y Zenón). Su tesis central es la que tanto critica Nietzsche: una concepción estática del ser, la deducción racional de sus categorías y, por tanto, la negación de lo sensible. Pero Nietzsche usa la expresión también en su sentido más amplio, calificando de eléatas a todos los filósofos que han aceptado esa concepción estática del ser.

Empiria

Experiencia sensible.

Ens Realissimus

Del latín, Ens realissimus, que significa “ente realísimo”. Ente hace referencia a cualquier cosa existente y, exclusivamente, a Dios como el ser máximamente real. Para Nietzsche, este concepto no es más que una ficción vacía.

Fetichismo

Veneración excesiva y superstición.

Fetichismo del Lenguaje

Con la expresión "fetichismo del lenguaje", Nietzsche alude al proceso mediante el cual se proyecta la categoría gramatical de sujeto de la proposición en nuestra experiencia de lo real, lo que genera la falsa creencia de que en la realidad existen sujetos.

Filosofía, Filósofos

Nietzsche utiliza esta expresión con un sentido peyorativo muy concreto.

Idiosincrasia

Las características propias y distintivas que definen cualquier cosa. Nietzsche utiliza esta expresión para referirse a las características que definen a los filósofos tradicionales, los platónicos. Son dos: la creación del ser estático y la transmutación ontológica.