Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Griego de Bachillerato

ORATORIA

Orígenes de la Historiografía

En sus inicios, la historiografía representaba las leyendas y mitos de los antepasados. Existían dos interpretaciones principales:

• Interpretación alegórica: Describe el simbolismo del mito.
• Interpretación racionalista: Busca despojar los elementos fabulosos para llegar a los hechos verídicos; este enfoque marcó el comienzo de la historiografía.

Las primeras manifestaciones historiográficas aparecieron en verso. En los siglos VII-VI a.C., la prosa comenzó a desarrollarse. Los precursores redactaban cuentos populares y crónicas locales.

Primeros Historiadores: Los Logógrafos

Su temática principal incluía:

• Descripción de la fundación de ciudades.
• Relato de historias locales.
• Genealogía de las principales

El periodo micénico 1600-1100 a.C

Primera etapa historica griega

Teatro Griego

COMEDIA ARISTÓFANES

• Asambleístas: Guerra de sexos y aspiración a un mundo ideal.
• Lisístrata: Sátira contra las Guerras del Peloponeso.
• Las Nubes: Crítica a la"nueva educació".
• La Paz: Sátira que alcanza a los dioses.

COMEDIA MENANDRO

• Samía: Trama para arreglar un embarazo no deseado.

Historia Griega

HISTORIOGRAFÍA HERÓDOTO

• Los Nueve Libros de la Historia: Narración de las Guerras Médicas.

HISTORIOGRAFÍA TUCÍDIDES

• Historia de las Guerras del Peloponeso: Narración de las Guerras del Peloponeso.

HISTORIOGRAFÍA JENOFONTE

• Anábasis: Expedición contra Artajerjes.
• Helénicas: Últimos años de la Guerra del Peloponeso.
• Apología de Sócrates: Aclaraciones sobre el juicio y la muerte de Sócrates.

Oratoria Griega

ORATORIA LISIAS

• Discursos:

Contexto Manierismo:

Aparecen una serie de conflictos a mediados del siglo XVI, económicos. La explotación del Nuevo Mundo provoca la aparición del capitalismo comercial y del mercantilismo, haciendo entrar en crisis al sistema anterior. Sociales, enfrentamientos entre la clase privilegiada formada por nobles y financieros y el pueblo llano. Religiosos, la reforma protestante es una reacción contra los excesos de Roma. Políticos, los intereses hegemónicos se resuelven con sangrientas guerras. En esta situación de crisis se empieza a cuestionar la visión renacentista del mundo.

Etapas del Arte Griego y Romano

Arte Griego

Etapa Arcaica (s. VII-VI a.C)

En este periodo, en lugar de un estado unificado llamado Grecia, existían una serie de polis o estados independientes que evolucionaron gradualmente hacia formas de gobierno democráticas. Políticamente, Atenas y Esparta experimentaron tanto la democracia como la aristocracia. Durante las Guerras Médicas contra el Imperio Persa, se establecieron colonias en la Magna Grecia.

Época Clásica (s. V- IV a.C)

Los griegos vencieron a los persas en las Guerras Médicas, lo que convirtió a Atenas en la polis dominante del mundo griego. Este periodo fue testigo de la construcción del Partenón (por Fidias) y marcó la cúspide del arte y la cultura. La escultura alcanzó un equilibrio... Continuar leyendo "Exploración del Arte Griego y Romano: Etapas y Características Clave" »

Historia de la Filosofía y el Sexismo

La filosofía ha sido criticada por ser androcéntrica y sexista, tanto por excluir a las mujeres de la actividad filosófica como por la imagen de la mujer que se proyecta en el discurso filosófico. Las categorías dicotómicas y jerárquicas a menudo representan al hombre como el elemento superior y a la mujer como el inferior.

Algunas de estas dicotomías incluyen:

• Orden-caos
• Forma-materia
• Acto-potencia
• Alma-cuerpo
• Razón-pasión
• Razón-vida
• Intellectus-sensus
• Bien-mal
• Espiritual-material
• Cultura-naturaleza
• Sujeto-objeto
• Abstracción-intuición
• Racional-irracional
• Logos-eros
• Individuo-género
• Actividad-pasividad
• Lo mismo-lo otro

Autores y sus Perspectivas

Platón

Platón se refiere a la mujer como el “sexo débil”,... Continuar leyendo "Filosofía y Sexismo: Un Análisis Histórico de la Exclusión Femenina" »

El labrador y la serpiente

Un viejo labrador encontró en un invierno una serpiente helada de frío. Compadeciéndose de ella, la cogió y se la puso en el pecho. Aquella, al calentarse y recobrar su propia naturaleza, hirió a su benefactor y lo mató. Y el agricultor, al morir, dijo: “Llevo merecido el castigo por haberme compadecido de un malvado”.

Moraleja: La fábula muestra que los malvados son inmutables, aunque reciban favores.

El labrador y sus hijos

Un labrador, estando a punto de morir y deseando que sus hijos se dedicaran a la agricultura, llamándolos les dijo: “Hijos míos, yo ya voy a abandonar esta vida, pero vosotros vais a encontrar todo lo que hay en la viña, si lo buscáis”. Éstos, por consiguiente, pensando que allí... Continuar leyendo "Fábulas Griegas con Moraleja" »

¡Escribe tu texto aquí!Los poemas homéricos: Argumento y carácterísticas

Homero Es el final de una larga tradición épica oral. Se le considera Originario de Esmirna, en la costa del Asía Menor, o de la isla de Quíos, y se le sitúa cronológicamente antes del año 700 a.C.; es Decir, en el siglo VIII a.C., aproximadamente. La tradición Dice que era ciego y le atribuye la creación de las dos obras más Importantes de la épica griega: la Ilíada y la Odisea. Estas Obras han llegado hasta nosotros por varias circunstancias:

a) Los rapsodas posteriores a Homero fijaron el texto por escrito. b) Los niños griegos aprendían a leer con Homero y lo recitaban de Memoria. c) En las fiestas atenienses de las Panateneas se Recitaba la Ilíada... Continuar leyendo "Momentos de tensión de la obra la odisea de Homero" »

Dionisio y Apolo: Dualidad y Significado en la Antigua Grecia

Para los antiguos griegos, Dionisio era la divinidad protectora de la vida y símbolo del placer (fiestas y vino), el dolor y la resurrección. Es el inspirador de la locura ritual y el éxtasis. Es el dios patrón de la agricultura y el teatro. Fue él quien enseñó a los hombres a cultivar la vid y a fabricar el vino. Moría cada invierno y resucitaba en la primavera, y con él renacían también los frutos de la tierra. Para celebrar su resurrección se organizaban grandes fiestas con rituales orgiásticos. Contrastaba con Apolo, dios del sol, que simbolizaba la armonía, el orden y la razón. Sin embargo, los griegos pensaban que las cualidades de ambos eran complementarias:... Continuar leyendo "Dionisio y Apolo: Dualidad y Tragedia en la Antigua Grecia" »