Arbre genealogic DELS DEUS GRECS
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(3) Mentrestant, a Atenes, quan arribà la Pàraloa de nit, es contava la desgràcia, i un plany s'estenia des del Pireu, a través de les llargues muralles, fins a la ciutat; l'un li ho explicava a l'altre. Així que, de manera que aquella nit, ningú va dormir, ja que planyien no sols els caiguts, sinó molt més encara ells mateixos perquè creien que anaven a patir allò que havien fet als melis per ser aliats dels Lacedemonis, que els van rendir havent-los sotmesos per setge, i als histieus, als escioneus, als toroneus, als eginetes, i a molts altres dels grecs.
(4) L'endemà, celebraren una assemblea en què es va decidir posar dos als ports, llevat d'un, restaurar els murs, apostar sentinelles,
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Horacio, al igual que Virgilio, ostenta la condición de clásico de la poesía latina. Participó activamente en la política y llegó a entablar amistad con Mecenas, el ministro de cultura de Augusto, quien lo protegió. Las características principales de su poesía son el equilibrio, la contención formal y la concordancia entre el pensamiento y la expresión. Además, ejercía sobre sus poemas un trabajo constante de corrección, ya que para él la poesía era una búsqueda de la perfección estética.
La obra de Horacio se agrupa en:
Estas últimas son composiciones que desarrollan temas variados y pueden agruparse en odas amorosas, filosóficas y romanas. En una... Continuar leyendo "Horacio: Poeta Clásico de la Literatura Latina - Obra y Estilo" »
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Explora una colección de definiciones esenciales que abarcan desde el feudalismo medieval hasta obras literarias clásicas y movimientos culturales clave.
Feudalismo: Sistema económico, político y social europeo, apoyado en el reparto de tierras y el ámbito bélico. Hubo una ruralización durante la Alta Edad Media (desaparecieron ciudades). En contraste, en el mundo árabe existían grandes ciudades como Córdoba, Damasco, entre otras.
Pergamino: Piel de animal procesada, sobre todo de vaca u oveja, para convertirse en soporte escrito. Su nombre se debe a que originariamente provenía de Pérgamo (Turquía). Era un material muy costoso que fue sustituido posteriormente por... Continuar leyendo "Términos Cruciales de la Cultura Medieval y Universal" »
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Para el iusnaturalismo, el principio normativo al que deben atenerse las leyes es la excelencia humana. La naturaleza humana se convierte en el principio normativo de la ley. Tiene dos versiones de origen aristotélico: la escolástica (España de los siglos XVI y XVII) y la ilustrada.
El ser humano es un ser que, por naturaleza, tiene necesidades, de las que se derivan sus tendencias propias. Estas tendencias se conocen mediante la razón, como tendencias orientadas a un fin, de las que se pueden deducir normas de conducta. Estas normas se comparten y las deben respetar tanto las leyes como los poderes políticos, pero cuando no lo hacen:
Según Santo Tomás, ni leyes... Continuar leyendo "Teorías Clásicas de la Justicia: Iusnaturalismo" »
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El tema es el fallecimiento inevitable de un niño gitano. La muerte es reconocible gracias a la Luna, que es una personificación de la misma. También por la zumaya, un pájaro de mal agüero y signo de muerte. No menciona en ningún momento la muerte como tal. Sabemos que el niño es el que muere por versos como “te encontrarán sobre el yunque con los ojillos cerrados” o “dentro de la fragua el niño con los ojos cerrados”. También sabemos que es gitano por el espacio, ya que todo tiene lugar en una fragua, lugar típico en el que trabajaban los gitanos.
Hay varios. Uno de ellos es la Luna. Esta es un signo de muerte y esplendor sexual. Sabemos que es la muerte porque viene a buscar al niño y el esplendor sexual ya... Continuar leyendo "Análisis poema: La muerte de un niño gitano" »
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Consecuencia de la definitiva extinción de las instituciones que habían sustentado el poder de Roma, el feudalismo dividió a la población en señores y vasallos.
Los vasallos dependían para todo de los señores y estaban obligados a vivir sometidos a ellos. Los señores:
A esta situación ha de añadirse el poder moral y económico de la Iglesia, que en 1054 tuvo que afrontar el gran cisma: la separación de las Iglesias de Oriente. El siglo XI supuso además el auge de los monasterios. Casi toda la cultura giraba entonces a su alrededor.
El caballero se convirtió en el modelo de hombre perfecto: vigoroso y diestro en las armas.... Continuar leyendo "El Feudalismo y la Literatura Medieval: Caballeros, Amor Cortés y la Búsqueda del Grial" »
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Geografía del Mundo Conocido:
El mundo se divide en tres partes: Europa, Asia y África. El límite occidental es el estrecho de Gibraltar, donde el Océano Atlántico se expande en mares más pequeños. Al entrar desde el Atlántico, África está a la derecha, Europa a la izquierda, y Asia entre ambas. Sus límites orientales son los ríos Tanais (Don) y Nilo.
Hispania: Límite de Europa:
Hispania marca el final de esta obra y los límites de Europa. Originalmente llamada Iberia por el río Ibero, luego se conoció como Hispania. Situada entre África y la Galia, está limitada por el océano y los Pirineos. Aunque más pequeña que ambas, es más fértil.
Costumbres Matrimoniales:
Los hombres aportan a las dotes de sus esposas riquezas equivalentes... Continuar leyendo "Geografía, Costumbres y Reflexiones de la Antigüedad" »
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En el sur peninsular, la cultura de Tartessos constituyó una civilización muy avanzada que desapareció hacia el siglo V aC, como consecuencia del dominio cartaginés. No se han hallado resto de ciudades pero sí tesoros de oro y plata (El Carambolo –Sevilla-, Aliseda –Cáceres). Herodoto habla de los focenses como los primeros griegos que emprendieron largas navegaciones y llegados a Tartessos se hicieron muy amigos de su longevo rey Argantonio.
Entre los pueblos prerromanos se encuentran los iberos, que fueron (denominados así asociando este conjunto de tribus con el nombre del río Iberus (Ebro). Habitaron la costa mediterránea, desde del Pirineo hasta la desembocadura del Guadalquivir, y el valle... Continuar leyendo "Influencia de los pueblos colonizadores en la Península Ibérica" »