Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y ejercicios de Griego de Secundaria

La Acrópolis: Corazón Fortificado de la Ciudad Griega

La acrópolis (del griego Akros, 'alta' y polis, 'ciudad') era una ciudadela fortificada que constituía el núcleo originario de la ciudad. También era el centro religioso, donde se edificaban los templos.

El Ágora: Centro Social y Comercial

Fuera de la ciudadela se situaba el ágora o plaza pública. En ella se encontraba el mercado o emporio. Los edificios de ocio, como el teatro, solían construirse aprovechando las laderas. El gimnásion y el stadium, destinados a actividades deportivas y culturales, necesitaban mucho espacio y se emplazaban a las afueras de la ciudad.

Necrópolis y Servicios Urbanos

Los cementerios o necrópolis se situaban en las vías principales de la ciudad. La... Continuar leyendo "Explorando la Antigua Grecia: Acrópolis, Ágora y Viviendas" »

Diversidad Temática en la Lírica Latina

Los temas son diversos: reflexión interior, mirada de la vida pública, amor y muerte, júbilo y tristeza, cantos a amigos y dioses, invitaciones a la fiesta, elogios del vino, celebraciones de triunfos, consideraciones de la grandeza de Roma.

La Forma Versificada y su Musicalidad

La forma es el verso: es un canto musical acompañado de lira. Se emplean determinados metros no dactílicos: estrofa sáfica, estrofa alcaica, y asclepiadea, cuya base es el coriambo.

Aparición en Roma

Influencia Griega

Aparición en Roma tardía, finales del siglo II a. C., por influencia de la poesía griega helenística de los alejandrinos (Calímaco de Cirene).

Pérdida del Acompañamiento Musical

Pierde su acompañamiento... Continuar leyendo "La Lírica Latina: Temas, Formas y Evolución" »

Expansión territorial

Durante este período, se alcanzó la máxima expansión territorial, llegando hasta Nubia, Libia y Oriente Medio.

Imperio en decadencia

Empezó la decadencia de Egipto, con épocas de dominación extranjera (libios, asirios, persas, macedonios y romanos).

Egipto y su legado

Organización política

Desde el Imperio Antiguo, en Egipto se estableció un gobierno monárquico teocrático a cargo del faraón (rey); éste promulgaba las leyes de los dioses.

El poder era hereditario, por lo que miembros de una misma familia o dinastía gobernaron por largos períodos.

El faraón era la ley. El incumplimiento de sus mandatos podía acarrear desde multas, azotes y encarcelamiento hasta la pena de muerte.

Sin embargo, en las ciudades había... Continuar leyendo "Imperio egipcio: expansión territorial, organización política, tecnología y religión" »

Eurípides (485-406 a. C.)

Eurípides adopta una posición más crítica hacia lo que refleja en sus tragedias y un enfoque menos religioso. Ensalza la libertad y reivindica el papel de los más débiles. En especial, se preocupa por los sentimientos femeninos.

Novedades en su obra

• Introduce un prólogo que anticipa los acontecimientos.
• Reduce el peso del coro en la acción y le otorga un carácter más poético.
• Emplea el deus ex machina: el final de la obra se produce por la intervención de un dios que resuelve los conflictos. La expresión se debe a que originalmente el actor que representaba al dios aparecía en escena desde arriba, colgado de una polea, y se aplica hoy en día para designar una voluntad superior que soluciona problemas que

Unitat 4: Vida Quotidiana a l'Antiguitat Clàssica

El Matrimoni i el Rol de la Dona

• En l'època clàssica, la finalitat principal del matrimoni era tenir fills.
• El matrimoni, de vegades, era fruit d'un pacte d'interès econòmic.
• Un cop casada, la dona grega vivia tancada a casa.
• A Grècia, a la dona se li donava un pastís de mel i sèsam per afavorir la fertilitat.
• La funció de la padrina de noces era unir les mans com a símbol de casament i assistir la dona.
• Els nuvis arribaven a la llar amb un carruatge elegant i acompanyats dels amics i amigues.
• Les condicions perquè un matrimoni fos legítim eren que l'home tingués 12 anys i que la parella tingués edat per procrear.

La Vestimenta Clàssica

• La major part de la roba dels clàssics era confeccionada

Origen de la Vida Monástica

Jesús, figura central del cristianismo, vivió una vida dedicada a la voluntad de su Padre, Dios. No se casó, no poseía propiedades y practicó la castidad, la pobreza y la obediencia. Inspirados por su ejemplo, algunos cristianos de los primeros siglos optaron por imitar esta forma de vida. Algunos vivían la virginidad y la pobreza en medio de la sociedad, mientras que otros se retiraban para llevar una vida de completa soledad y contemplación, como los anacoretas. Estos últimos se alejaban del mundo para dedicarse a la penitencia. Algunos se establecían en el desierto, siendo conocidos como ermitaños. Otros se agrupaban en torno a un maestro espiritual, viviendo en comunidad en los llamados cenobios.

Pioneros

Los Géneros en Prosa en la Grecia Clásica

La Historiografía Griega: Padres y Evolución

La palabra «historia» es de origen griego y se aplica a la «narración de unos hechos que se han deducido de la búsqueda personal». La historia propiamente dicha comenzó con Heródoto de Halicarnaso, a quien Cicerón decidió llamar el padre de la historia.

Heródoto de Halicarnaso: El Padre de la Historia

• Escribió la obra Historia, dividida en nueve libros, que ofrece abundante información sobre las Guerras Médicas.
• Aunque intentó ser objetivo y basarse en datos contrastados, Heródoto aún presenta reminiscencias homéricas en su estilo y narración.
• Asimismo, creía en la influencia de la divinidad sobre las personas y los acontecimientos.

Tucídides:

¿Qué es la Historia y para qué sirve?

La historia se relaciona con el tiempo. Estudia las acciones pasadas de los hombres que viven en sociedad. El estudio de esta disciplina no consiste en acumular información, sino en relacionar el pasado, presente y futuro.

La historia sirve para estudiar el pasado con el objetivo de entender y explicar por qué la vida de la sociedad es como es en la actualidad.

Medición del Tiempo en la Historia

• Años
• Lustros: 5 años
• Décadas: 10 años
• Siglos: 100 años
• Milenios: 1000 años

Hitos Clave en la Periodización Histórica

• 3000 a.C.: Aparición de la escritura.
• 476 d.C.: Caída del Imperio Romano de Occidente.
• 1453 d.C.: Caída del Imperio Romano de Oriente.
• 1789 d.C.: Revolución Francesa.

Fuentes Históricas

Fuentes

Cosmología de Dante y el Sistema de Ptolomeo

En términos generales para el poeta, y según el sistema de Ptolomeo, el planeta está inmóvil en el centro del mundo, y a su alrededor giran las esferas celestes en las que están colgando el sol, los planetas y las estrellas. Los puntos cardinales se sitúan de la siguiente manera: al norte, Jerusalén sobre el gran abismo del infierno; al sur, en posición opuesta, la montaña del purgatorio; al este el Ganges; al oeste el estrecho de Gibraltar o columnas de Hércules. El infierno y el purgatorio están en la Tierra: el uno en forma de cono invertido que llega hasta el centro mismo, y el otro en forma de montaña altísima en cuya cúspide está el paraíso terrenal.

El Purgatorio: El Reino de

Clasificación de las Cosas en el Derecho Romano

Cosas Fuera del Comercio (Res Extra Commercium)

• Res Extra Commercium: Eran las que se hallaban fuera del comercio, no podían ser objeto de adquisición ni de actos patrimoniales.

Cosas de Derecho Divino (Res Divini Iuris)

• Res Divini Iuris: Correspondían a las res sacrae y a las res religiosae.
• Res Sacrae: Eran aquellas que se habían consagrado a los dioses superiores (templos, altares).
• Res Religiosae: Eran las que se habían destinado al culto de los dioses (suelo en el que había sido sepultado el cadáver de un difunto).

Cosas Protegidas por el Derecho Divino (Res Quodammodo Divini Iuris)

• Res Quodammodo Divini Iuris: Las cosas que eran res sanctae, tales como muros y las puertas de las ciudades,