Apuntes, resumenes, trabajos, examenes y problemas de Griego de Universidad

Retórica de Aristóteles

 Género Judicial: Se ocupa de asuntos dudosos del Pasado.

Género Deliberativo: Se ocupa de""""Futuro.

Género Demostrativo/epidíptico: """Presente.

En los géneros judicial y deliberativo hay una serie de estatus:

1. Conjetura: Nos preguntamos si un sujeto ha realizado una acción en el pasado o la hará.
2. Definición: Nos planteamos todos los problemas del significado de la acción.
3. Cualidad: Nos planteamos si esa acción se ajusta a unas normas, ya sean jurídicas o éticas.
4. Transposición: Se plantea si hay posibilidad de impugnar la legalidad del procedimiento que se ha seguido.

Relación entre Géneros,estatus y estilos de comportamiento (imposible situarlos 100%):

1. Estilo perceptivo: Relacionado fundamentalmente con el

Regalismo

Fenómeno jurídico en el ámbito religioso como resultado dela ampliación de los poderes de los reyes sobre todo de países católicos, y su advenimiento como monarcas absolutos. Esto provoca que el monarca se inmiscuya en actos, decisiones... pertenecientes tradicionalmente a la competencia propia del sector religioso dentro de esta relación dualista entre iglesia y estado, por tanto este sería el término contrario a hierocratismo.

Se fundamentaba en consecuencia a la sacralización del poder real y la teoría del origen divino. Se le denominaba en cada país de una forma diferente, regalismo en España, francia galicanismo. Las manifestaciones se reflejan en actos, que antes realizaban figuras de la iglesia y ahora se convertirían... Continuar leyendo "Regalismo, Tolerancia, Potestad Indirecta y Hierocratismo en la Historia Religiosa" »

Teorías del Poblamiento

mesianismo.La palabra “Mesías” es una forma helenizada del arameo meshihá, que a su vez proviene del hebreo masiah, cuya traducción griega es kristós y en castellano “ungido”. El MESIANISMO expresa la esperanza en el Reino de Dios definitivo, en íntima relación con el “Mesías”, el representante visible ante el pueblo del verdadero rey de Israel, es decir: YHWH. En el libro del Gn encontramos algunos esbozos del MESIANISMO en el llamado proto-evangelio de Gn 3,15 “uno de tu linaje le aplastará la cabeza” y en las figuras de Set, “descendiente en lugar de Abel”, Noé “salvación  del diluvio”, Isaac “bendición” de Dios y Judá, el “elegido” de quien ha de surgir la salvación (Gn 49,10-12).

mesianismo

El campesinado:

El abismo entre la élite de los escribas y las masas sin instrucción era grande y profundo. La obligación del hombre común de obedecer a los que son mejores que él se puede ver en la prestación personal, un sistema por el cual todos los hombres útiles podían ser llamados en momentos críticos como la cosecha o la inundación para servir en trabajos públicos como la limpieza de los canales o levantar las piedras de las pirámides. Durante la inundación había posibilidad de descansar y también en días festivos. La vida rural se nos describe fatigosa pero digna y creadora de una paz interior. Los artesanos de poca categoría tenían una vida menos independiente puesto que su sustento dependía del trabajo de otros y... Continuar leyendo "El campesinado y los templos en el antiguo Egipto" »

Hegel. Fragmento de Introducción a la Estética.

1.Tema 2. Ruptura del clasicismo de Kant a Hegel.

2.Ideas principales: a. La obra de arte es incapaz de llegar a la verdad absoluta/ espíritu. B. Diferente valoración del arte: época Clásica vs momento actual [Hegel]. i.Es Siempre histórica.

3.A. El arte es la creación del espíritu del hombre, puesto Que ya se ha roto la definición de mímesis. Hasta Kant había un vínculo entre La obra de arte y lo que representaba, en cambio, en la actualidad ya no es un Elemento fundamental de nuestra vida, es importante pero no tanto como en el Mundo clásico (era fundamental para su vida cotidiana). En ese momento es la Ruptura de esta concepción. La Ilíada era un modelo para saber actuar en cada... Continuar leyendo "Como era el espiritualismo de Platón y Hegel" »

León herido: En él vemos representada parte de la escena de Una cacería real, en la que una leona, en su último aliento, trata de atacar Tras ser herida por tres flechas, arrastrando sus patas traseras carentes de fuerza. La marcada musculatura representada en las patas delanteras, así como La inertes patas traseras, junto con la fiera expresión de su cara nos muestran El gran Naturalismo con el que se ha realizado esta escultura en bajorrelieve, Sita en una de las paredes del anteriormente citado palacio.La cultura asiria En su periodo final consigue un gran Naturalismo, como nos muestra esta imagen. En la cuidadosa realización de la obra, encontramos la maestría que han Alcanzado en la representación de la musculatura, consiguiendo... Continuar leyendo "La leona herida " »