Apuntes, resúmenes, trabajos, exámenes y problemas de Religión

T10--1 Antecedentes históricos del pensamiento de la cultura de la paz

El pacifismo es aquella actitud individual y colectiva que implica la no violencia como el medio por excelencia a través del cual conseguir los objetivos de la justicia, equidad y paz, que la humanidad se propone para consigo misma.

1.1 La cultura de la paz de la antigua India

El budismo ofrece la interpretación de la no violencia para asignar una actitud de piedad hacia todos los seres. La paz mental significa el término de todo mal, pues el entendimiento de aquel cuya mente está en paz permanece seguro.

1.2 La cultura de la paz en la antigua China

El Tao es el fluir de la vida en armonía con el movimiento de la naturaleza. De aquí surgieron las técnicas gimnastas Yoga... Continuar leyendo "Evolución Histórica del Pensamiento y la Cultura de la Paz" »

El Feu: Definició i Components

Definició del Feu

El feu són les terres que els nobles rebien a canvi de jurar fidelitat al rei.

Parts del Feu

• Castell
• Terres de cultiu
• Diversos poblets
• Pastures
• Boscos

La Societat Feudal: La Noblesa

La noblesa incloïa nobles molt rics i poderosos, i d'altres amb només un cavall i armes.

Les Dones Nobles

Les dones nobles es casaven i tenien fills per assegurar la descendència del llinatge. Els matrimonis eren concertats pels pares. Les dones solteres sovint ingressaven als monestirs.

Rol i Activitats de les Dones Nobles

Es dedicaven a:

• Dirigir el servei i educar els fills.
• Brodar i teixir.

Vivien als castells i estaven sotmeses al marit.

El Clergat i l'Església Medieval

L'Església Catòlica era una institució present a... Continuar leyendo "La Societat Feudal i l'Art Romànic a l'Edat Mitjana" »

San Agustín

Nacido en Tagaste (Argelia) en el 354. Pagano en su juventud, se convirtió al cristianismo gracias al arzobispo Ambrosio. Fue ordenado sacerdote y luego consagrado obispo de Hipona. Sus escritos más famosos son La Ciudad de Dios, en la que muestra una visión sagrada de la historia, y Las Confesiones, donde reflexiona sobre su conversión y su propia vida. Murió en Hipona en 430.

San Ambrosio

Nacido en Tréveris (Alemania) en 340. Fue aclamado como arzobispo de Milán. Se desprendió de todos sus bienes y se dedicó en cuerpo y alma a su tarea pastoral. Combatió activamente el arrianismo. Murió en Milán en 397.

Concilio de Trento

(Convocado por el papa Paulo III en 1545 y clausurado en 1563).

• Estableció el canon de la Biblia y

Orígenes del Cristianismo: La Fundación de la Iglesia y el Legado Apostólico

Los hombres y mujeres que acompañaban a Jesús eran humildes, pues escogió a doce apóstoles: Tomás, Simón, Andrés, Felipe, Judas Tadeo, Bartolomé, Santiago, Mateo, Matías, Santiago el Mayor, Pedro y Juan.

El Nacimiento de la Iglesia Primitiva

Tras su muerte, sus seguidores se ocultaban por miedo a quienes condenaron al Maestro, pero la resurrección les devolvió la confianza.

El día de Pentecostés, los apóstoles recibieron el don del Espíritu Santo y sintieron la fuerza necesaria para proclamar que Jesús es el Señor.

Por la predicación y el testimonio de los apóstoles, muchos recibirán el kerigma (anuncio cristiano de la salvación que los apóstoles... Continuar leyendo "Orígenes del Cristianismo: La Fundación de la Iglesia y el Legado Apostólico" »

El Cristianismo y el Creyente

El cristiano debe ser una persona crítica, que reflexiona, que pregunta por la razón de lo que ocurre a su alrededor y no se queda conforme con cualquier respuesta.

Creer en alguien es fiarse totalmente de él, reconocerlo y aceptarlo. Solo es posible concebir la fe como encuentro personal. La fe es el único medio que posibilita la relación humanizante entre personas.

Creer es, ante todo, tener una relación personal con alguien y, además, como consecuencia, aceptar un conjunto de verdades que me propone esa persona. La fe es la decisión por alguien que se toma en libertad y, en último término, por amor.

En el cristianismo, lo decisivo es abrirse a Dios, ponerse en sus manos, entablar con Él una relación... Continuar leyendo "El Cristianismo y el Creyente en la Era Moderna" »

Dios Sale al Encuentro del Ser Humano: El Fundamento de la Revelación

La búsqueda del ser humano de algo o alguien que le dé un sentido definitivo a su vida le ha llevado a abrirse a Dios. Y Dios se ha ofrecido a ser la respuesta a esa búsqueda desde el principio, porque Dios inició una historia de relación con las personas desde el mismo momento de su creación.

El Concepto de Revelación Divina

Después, a lo largo de la historia, Dios ha ido poco a poco hablando y dándose a conocer a los seres humanos. A la acción por la cual Dios se da a conocer, se le conoce con el nombre de “revelación”. La palabra revelar significa ‘manifestar lo que está oculto’. Así, a través de la revelación, Dios ha ido dándose a conocer a las... Continuar leyendo "Revelación y Alianza Divina: El Encuentro de Dios con el Ser Humano y el Sentido de la Vida" »

La Vocación: Un Llamado a la Santidad

Vocación (del latín vocare) es una llamada a algo. La vocación de todo ser humano es la santidad (capax Dei); para alcanzar esta vocación existen distintos caminos que Dios nos prepara a cada uno según más nos convenga. Para Dios, todo tiene una razón profunda en su amor eterno (Ef 1,4).

La vocación cristiana se basa en la certeza de que la vida no es una posesión indiferente, sino que Dios nos la ha regalado para seguir el camino preestablecido por Él. La vida es don y regalo, tarea y responsabilidad.

Dimensión Comunitaria y Fraternidad

La vocación presenta un carácter comunitario y, por ende, estamos llamados a la fraternidad. El hombre se desarrolla dando y recibiendo en sociedad. La vocación... Continuar leyendo "La Vocación Cristiana: El Camino hacia la Santidad y el Servicio al Prójimo" »

Para lograr este encuentro con Jesús, en primer lugar hay que apartar aquello que nos impide llegar a él. Un obstáculo, evidentemente, es la superficialidad. El cristiano debe cuidar el silencio interior, un reconocimiento que lo lleve a la intimidad con Dios: desde el ruido no se puede rezar.

La Reparación del Alma: El Sacramento de la Penitencia

¿Cómo podemos reparar ese vestido de boda que es nuestra alma? El gran remedio es el sacramento de la penitencia. La penitencia es una segunda conversión, la ocasión de abrir el corazón ante un sacerdote que en ese momento no es él mismo, sino que actúa en persona con Cristo.

La Eucaristía: El Máximo Encuentro

La religión católica posee una realidad maravillosa en la Eucaristía. Ahí está... Continuar leyendo "Caminos Fundamentales para el Encuentro Íntimo con Jesucristo" »

Antropología del Ser Humano

El Ser Humano (S.H.) está formado por cuerpo y alma. Es inherentemente pecador, poseyendo una inclinación hacia el mal debido al mal uso de su libertad. A causa del *pecado original*, el cuerpo somete al alma. El S.H. no puede alcanzar la salvación por sí mismo y requiere la **gracia divina**, la cual le llega desde el exterior. Esta inclinación hacia el mal puede ser vencida únicamente por la gracia de Dios.

La Doctrina de la Libertad y el Libre Albedrío

Libertad contra el Maniqueísmo

En oposición a las doctrinas maniqueas, se afirma que el origen del mal no reside en un dios malévolo, sino en la **libertad humana**. Sin embargo, el origen del bien supremo no radica en la libertad humana; el Ser Humano necesita... Continuar leyendo "La Doctrina de San Agustín: Antropología, Libre Albedrío y el Origen del Mal" »

LA REFORMA PROTESTANTE

Crisis Espiritual en la Iglesia

La Iglesia Católica enfrentaba críticas debido a:

• Lujo exagerado de la jerarquía eclesiástica.
• Escasa cultura y relajación de las costumbres del clero, que no daba un buen ejemplo de comportamiento según la Biblia.
• Compraventa de cargos eclesiásticos para obtener beneficios económicos.
• Venta de bulas e indulgencias, que enriquecía a la Iglesia con la excusa de otorgar el perdón por los pecados.

Crítica de Martin Lutero (Las "95 Tesis" de Wittenberg)

Martin Lutero, un fraile alemán, publicó las 95 Tesis en la iglesia de Wittenberg en 1517. Estas tesis criticaban la doctrina católica y la jerarquía eclesiástica. Las principales ideas eran:

• Salvación por la fe: Lutero creía que solo