Anàlisi del Mite de la Caverna de Plató: Epistemologia, Moral i Política
Enviado por Alba y clasificado en Filosofía y ética
Escrito el en 
catalán con un tamaño de 3,35 KB
Interpretació del Mite de la Caverna
Un dels mites més famosos és el de la caverna. Explica la dualitat de mons i l'actitud humana davant aquesta situació.
Ontologia Epistemològica
- Mite: ombres (Realitat = imatge, reflexos).
- Interpretació Epistemològica: imaginació.
- Objectes: objectes.
- Foc: sol (creença, món interior de la caverna).
El mite relaciona reflexos de coses amb idees de coses (raó discursiva). El foc i les matemàtiques abstractes es relacionen amb la raó discursiva. El sol representa el bé i la intel·ligència (món exterior de la caverna).
Interpretació Moral i Política
Té dues interpretacions principals:
- El coneixement és el destí de l'home de manera irremediable. L'home no és lliure de no conèixer; no podem triar no conèixer (el qui s'escapa no pot triar tornar enrere).
- La polis no es pot permetre que algú que pot ser savi no comparteixi el seu coneixement.
La filosofia de Plató implica un autoritarisme polític: la polis no està al servei de l'individu, sinó al contrari, l'individu està al servei de la polis. Una altra qüestió és que, quan el savi torna a la caverna, la saviesa que ha assolit no serveix de res si no la comparteix amb la resta.
Reminiscència
El cos és la part sensible; l'ànima pertany al món intel·ligible. Té les característiques d'aquest món: és immaterial, perfecta i eterna. Per a Plató, això significa que preexisteix i postexisteix al cos; l'ànima existeix en el lloc que li toca existir.
En el món de les idees, l'ànima ja ha contemplat les idees. Conèixer és recordar: l'ànima relaciona les coses del món sensible amb les idees que ja ha contemplat. Ensenyar és provocar el record. La teoria de l'ensenyament per a Plató s'anomena reminiscència, i ens diu com s'aconsegueixen les idees.
Antropologia Platònica
Aquesta és la concepció de l'home. Per transmetre-la, Plató fa servir el mite del carro alat. És un filòsof dualista: l'home és un compost de dues entitats (cos i ànima).
- Ànima racional: Cap.
- Ànima irascible: Pit.
- Ànima concupiscible: Ventre.
L'home que tingui les tres virtuts associades a cada part serà un home just.
Política
La polis respon a una estructura similar a l'ànima humana. Si obtenim un equilibri, tindrem una ciutat justa. Plató ens diu que l'individu no és autosuficient; no podem abastir de tot allò que necessitem. La polis ideal implica tres grups:
Governants
Són els únics que poden exercir el poder. Ho poden fer perquè coneixen la realitat, la justícia, el bé i la bondat (Virtut: Saviesa).
Guerrers
Tenen com a objectiu protegir i defensar la ciutat (Virtut: Fortalesa).
Productors
La seva funció és l'autocontrol i la satisfacció de les necessitats materials (Virtut: Temperança).