Una de les condicions de la felicitat és poder participar com a ciutadà en la vida pública
Clasificado en Filosofía y ética
Escrito el en 
catalán con un tamaño de 2,78 KB
3. No son naturals ni necessaris. Es deriven de la satisfacció de necessitat creades socialment que busquen el reconeixament social, l'exit o la fama. No només no eliminen el dolor, sinó wue son font continua de pertorbació espiritual.
Per ser felíços n'hi ha proy amb els primers. Aquests desitjos son facils de satisfer de manera que la felicitat es l'abast de tothom. En la fruiré dels segons. L'ultim tipusbde desitjos, en cap cas no s'han ple és un cas una mica provoquen més sofriment que no pas plaer. El savi epicuri sap eliminar els desitjos inútils i controlar els naturals. El plaer no es trobará en l'abundancia o l'excés sinó en la senzillesa d'allò que és natural. No es mes facil quicte molt, sinó aquell que necessita poc.
Tipos de derechos e interpretaciones:
1. Els drets civils: Vincikats al desenvolupament de les llibertats individuals que apareixen numerades en el text.
2. Els drets polítics: relacionats amb la possibilitat d'intervenir en les decisions i la gestió pública.
3. Els dres socials: integrats pel conjunt de tots els serveis que proporcionen l'anomenat estat del benestar.
Interpretacions:
1. La teoria liberal: parteix d'una Concepció iusnaturalista. Son drets naturals de tot esser hima anteriors i superiors a qualsevol ordre jurídic.
2. La teoria republicana. Parteix d'una concepció convencionalista, ja que els entén simplement com l'expressió de voluntar de les persones que formen la comunitat política. Estableixen un ambit de llibertats que es defensen des del poder comú dels ciutadans. Per ultim, en correspondecia amb aquest conjunt de drets, el ciutadà adquereix un conjunt d'obligacions i de responsabilitats. La ciutadania implica també un compromís del ciutadá envers la comunitat.