Crítica del contracte social i principis de justícia

Propietat privada

En l'estat de natura no existeix la propietat privada ni la divisió de poder. Després sorgeix la propietat privada quan algú per primera vegada tanca un terreny i diu 'això és meu'.

Contracte

Critica el contracte de Hobbes. Ell considera que el contracte social ha de ser un contracte de llibertat, on la llei pugui ser compatible amb la llibertat de l'individu, amb condicions igualitàries. Per això, l'individu fa entrega dels seus drets a la comunitat (voluntat general: nou punt de vista col·lectiu solidari i moral que du a l'interès comú). El poder constitutiu es mantindrà a través d'un règim assembleari, són els ciutadans els que legislen guiant-se per la voluntat general.

Rawls: Principi del contracte

1. Distribució de la llibertat: cada persona ha de tenir un dret igual al més ampli sistema total d'igualtats bàsiques.
2. Distribució equitativa d'oportunitats: iguals oportunitats per a tots, desaparició de les desigualtats socials i econòmiques mirant pel seu benefici.
3. Principi de la diferència: possibilitat que s'admeti la justícia com a equitat independent de quin sigui el propi ideal de vida feliç.
4. El vel de la ignorància s'aixeca de forma gradual però completa, amb aquest, una societat justa sense mirar pels interessos, satisfer a tots de la mateixa manera.

Estructura societat justa

1. Des del vel de la ignorància de la posició original, s'escullen les normes o lleis que regiran el contracte.
2. L'objectiu és aconseguir una legislació i uns procediments jurídics justos, una constitució basada en la igual distribució de la igualtat.
3. Promoure una igualtat formal: s'ha de garantir una igualtat d'oportunitats i el principi de la diferència per assegurar-se que tothom pugui accedir als recursos necessaris.

L'asignació

Mantenir el sistema de preus competitiu.

L'estabilització

Ocupació completa.

Transparència

Regulació mitjançant impostos.

Locke: Estat natura

Per naturalesa, tots els éssers humans són iguals, lliures i independents. És un estat igualitari en què el poder i la jurisdicció són recíprocs. Tots els éssers humans posseeixen uns drets naturals que són el dret a la llibertat i la propietat.

Propietat

Entesa com a la pròpia persona i propietat privada de béns, ningú no pot acaparar de manera que no quedi res per als altres.

Llibertat

Ningú ha de danyar als altres en els seus drets naturals.

La necessitat del pacte

Encara que la llei natural és clara, no és respectada per tots. Tothom pot aplicar la justícia per la seva mà i es pot ser parcial. Llei establerta, fixa i coneguda, jutge públic i imparcial amb autoritat i un poder que doni suport i força a la sentència. Els altres poders s'han de mantenir independents per protegir els drets i evitar el conflicte.

Hobbes: L'esser humà

L'esser humà en estat de natura és l'humà és un llop per a l'humà, és a dir, és egoista, individualista que cerca poder i plaer.

Llibertat

S'entén com a poder per tot el que es desitja.

Dret

S'entén fins allà on pugui arribar el seu poder.

La necessitat del pacte

Ve donada perquè es dona la nació de la guerra de tots contra tots, és a dir, la necessitat de pau i seguretat legitima la necessitat de la llei i la justícia, també l'ordre i el progrés.

La propietat

Necessitem les lleis per assegurar la propietat que és un dret natural.

El contracte

Cada individu renuncia als seus drets naturals com ara el poder i la llibertat a canvi de la seguretat, deixen tots els seus drets en mans del sobirà. Contracte de submissió i es fomenta amb la por a aquesta força superació que és el poder absolut del sobirà, el pacte es realitza entre els individus a favor del sobirà.