David Hume: Empirisme, Teoria del Coneixement i Fonament Moral
Clasificado en Filosofía y ética
Escrito el en
catalán con un tamaño de 3,38 KB
DAVID HUME
1. Teoria del Coneixement
Allò que coneixem són percepcions, tot allò que pot estar present en l’esperit. Hi ha dos tipus de percepcions:
Tipus de Percepcions
- Impressions: experiència directa, percepcions originàries (tant externes com internes).
- Idees: còpies debilitades de les impressions (records d’impressions).
Les lleis per les quals les idees s’ajunten són 3: semblança, causa/efecte i contigüitat en l'espai-temps.
Tipus de Coneixements Humans
Els coneixements humans es formen a partir d’idees:
- Coneixements formals (operacions de la ment: matemàtiques, lògica). El seu contrari és impossible, no es pot negar.
- Coneixements basats en els fets (l’experiència). El contrari és possible, es pot negar.
Criteri de Veritat Empirista
Una idea és veritable si prové d’una impressió (criteri de veritat estrictament empirista). Hume vol comprovar si 4 idees considerades fonamentals són certes:
Crítica a les Idees Fonamentals
- Causa: No tenim impressió de la connexió necessària entre fenòmens. Tenim aquesta idea per hàbit (hem vist aquesta successió tantes vegades que creiem per inducció que realment sempre serà així), una creença molt forta alimentada pel costum.
- Substància material: No tenim experiència de la substància, només de les seves qualitats. No existeix, però tenim una creença molt forta per hàbit.
- Jo: Només tenim experiència d’una successió d’estats mentals; és una creença provocada per la memòria.
- Déu: No tenim impressió de Déu; és voler demostrar una cosa material a través de la ment.
Només podem afirmar que percebem. Hume no creu en l’existència d’aquests 4 elements.
2. Moral i Ètica
La raó és esclava de les passions. Pot ser un mitjà per actuar, però no l’agent que la determina. Tampoc pot ser l’experiència, ja que no trobem maldat o bondat en els actes; la moral no es pot experimentar. Les valoracions morals es basen en el sentiment, que és universal i que, depenent de quina reacció ens provoqui davant d’una acció, ens farà considerar-la bona o dolenta.
Comparativa Filosòfica (Descartes, Locke, Hume)
| Concepte | Descartes | Locke | Hume |
|---|---|---|---|
| Moviment | Racionalisme | Empirisme | Empirisme |
| Font de coneixement | Raó | Experiència | Experiència |
| Idees innates | Sí | No | No |
| Existència de Déu | Sí | Sí | No |
| Substància | Existeix per sí mateixa | És incognoscible | No existeix |
| Diferenciació atributs objectius / subjectius | Sí | Sí | X |
| Moral | La raó ha de controlar les passions | X | Sentiment universal |
| Política | X | Separació 3 poders, origen humà | X |