El pas del mite al logos: Introducció als filòsofs presocràtics

EL MITE I EL LOGOS: INTRODUCCIÓ ALS PRESOCRÀTICS

L'inici de la filosofia ve donat pel pas del mite al logos, és a dir, començar a donar explicacions racionals en comptes de donar explicacions de caràcter mitològic.

Què és el mite?

El mite és una narració sagrada d'esdeveniments ocorreguts fa molt de temps, en què certs éssers sobrenaturals, com ara déus o herois, van dur a terme accions memorables que expliquen el món actual.

Característiques essencials del mite

• Es presenta en forma de relat sorgit del fons del temps i que ja existia abans que cap contista n'emprengués la narració.
• El relat mític es recolza en la transmissió i la memòria, i no en la invenció individual i la fantasia creativa.
• Oralitat.
• El mite no es presenta de forma definitiva.

Condicions per al naixement de la filosofia

Diversos factors van fer possible el sorgiment del pensament racional a Grècia:

• La geografia de la península grega i les ciutats estat.
• A Grècia no existia una casta sacerdotal i pedagògica que justifiqués el poder o el divinitzés.
• Formació de l'Humanisme grec, manifestat en:
  • Art: Estudi de les proporcions del cos humà.
  • Literatura: Teatre.
  • Educació física: Valor reconegut al cos humà.
• Base sociocultural: Colònies. Vida cívica que no s'adapta a la mitologia aristocràtica rural. Comerç. Valor simbòlic dels diners. Creació de noves lleis per a les colònies (aquestes no són creacions divines).

ELS FILÒSOFS PRESOCRÀTICS I LA RECERCA DE L'ARKHÉ

Són els primers que intenten anar més enllà de les explicacions mitològiques, buscant un principi únic i material (l'Arkhé) per explicar la realitat.

TALES DE MILET

Considerat el primer filòsof, va introduir el concepte d'ARKHÉ: principi de totes les coses, l'origen del tot. Aquesta concepció és el resultat de la reflexió a partir de l'observació.

• La font o principi de totes les coses és l'aigua.
• L'Hilozoisme: Totes les coses tenen vida.
• El canvi i la generació s'expliquen mitjançant la rarefacció i la condensació.
• L'aigua és la matèria primordial o ARKHÉ que origina totes les coses.

ANAXIMANDRE (Deixeble de Tales)

• Va iniciar la tradició crítica a les teories precedents, sempre de forma racional i que serà molt profitosa per a la història de la filosofia.
• El principi de totes les coses no és cap dels anomenats elements, sinó alguna altra naturalesa indefinida o **àpeiron**.
• No hi ha res fora de l'àpeiron, sinó que tot neix, viu i mor en l'àpeiron.
• L'àpeiron significa el tot infinit en l'espai i el temps, sense cap determinació qualitativa.
• Les dues qualitats de l'àpeiron són la infinitud i la indeterminació.

ANAXÍMENES (Deixeble d'Anaximandre)

Podem interpretar la filosofia d'Anaxímenes com un intent de síntesi entre Tales i Anaximandre:

• L'arkhé és l'aire.
• És un principi infinit com l'àpeiron d'Anaximandre, però determinat com l'aigua de Tales.
• El canvi i la generació s'expliquen mitjançant la rarefacció i la condensació.