Descartesen zalantza metodikoa

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en vasco con un tamaño de 4,79 KB

Arrazionalismoa: arrazoiaren buruaskitasuna ezagutza-iturrira da. Arrazoiak ezagutza eskuratzeko ez du deus ere ez bere gainetik onartzen, ezta tradizi

Zer den edo zer ez egiazkoa epaitzen du arrazoiak. Descartesen metodoa: Aro Modernoan zientzia eta filo alorretan metodo berrien bilaketa hasten da, metodo ziur horren galera izan da gizakiak mendeetan zehar ezagutza gutxi lortu izanaren arrazoia. Aurkikuntza ugari egin dira, baina metoko egoki baten faltza izan da zientziaren huts gehienen oinarri eta zrgatia. Aristotele Erdi Aroan erabilitako silogismoa alde batera utzi eta metodo berri bat aurkitzea izango da helburu. Descartesek hau dio: "gauzen egia ikertzeko silogismoa alferrikakoa da, soilik besteei arrazoi ezagunak azaltzeko balio du." Silogismoa zerbait ezaguna azaltzeko balio su, baina ez, Aristotelesek dion moduan, soilik egia azaltzeko balio du. Metodoaren arauak: a)lehen araua: nabaritasuna (helburua): ez daiteke ezer egiatzat hartu, nabaritasun osoz horrela dela jakin gabe. Nabaritasunak: 1.Argitasuna: beste ideietatik banandua izan behar du. 2.Bereizkortasuna: haren zatiak elkarren artean bananduak. b)Bigarrena: analisia(nola lortu): aztertzen dugun hori ahalik eta gehien zatitu. Zatiketa hoiek intuizioz hautenaten diren gauza soilak lortzea du helburu. Ezagutzak egiazko ziurtasun hori nahi badu, gauza soil batetik hasi behar da. Intuizioa ez du zalantzarako biderik uzten.C)Hirugarrena:dedukzioa: Dedukzioa ziurtasunez
ezagutzen ditugun gauzen batzuen ondorioz, beste gauza batzuk ulertzean datza. Printzipio nabari batetik abiatuz dedukzioak huts egin barik joka dezake. Intuizioen segida da, haren bitartez egia batn ebidentziatik, egia berri batera heltzen baikara. Azken kate-maila lehenengoarekin lotuta dago. d)Laugarren araua: arau honen helburua, oroimenean dauden hutseneetaz ohartzea da. Zerrendaketan hutsuneren bat baldin badago, arrazoibideen uztadura eta ondorioaren ziurtasuna arriskuan jartzen dugu.  Zalantza metodikoa: Descartesek matematika egia ziurrak bilatzeko erabiltzen du leheno eta gero filo eta zientzia eraikitzeko, baina horretarako printzipio horiek zalantza gabekoak izan behar dra, horregatik zalantza metodikoa erabiltzen du. Zalantzak bi arrazoiengatik da garrantzitsua descartesentzat: burmuinaren garbiketa gnoseologikoa eta ziurtasun iturria. Berak proposatzen dituen planteamendu kritikoak, geure buruari galderak itean datzazte. Zalantzen lehenengo helburuetako bat gogamena zenzumenetatik urruntzean datza. Zalantzatik lehen ziurtasunera: Descartesen sistema filosofikoaren egituraren oinarria lehen ziurtasuna izango da, pentsamendua eta pentsamenduaren objektua bereizten ditu. Pentsatzen dudanean duda egin dezaket pentsatzen dudan horren izateaz. Badakit pntsamendua hor dagoela, ziur egon naiteke, hau zalantzan ipiniz gero, ekintza psikiko bat besterik ez bailitzateke izango. Honekin, Descartesek honako hau dio: gauza pentsatzaileak baieztatzen dugunean lehen nozio bati buruz ari garelako da, norbaitek pentsatzen dagoela, beraz badela esaterakoan silogismo bat da, existentzia ez du pentsamendutik ondorioztatzen. Ideia motak: jatorrizkoak, eratorriak eta irudimenezkoak: Jatorrizkoak; gizakia beraiekin jaiotzen da, gauzak hauteman aurretik gure adimenean ideiak baititugu; arimarena, jainkoarena eta materiaren ideia. Eratorriak; Zentzumenen bidez, objektu fisikoen bidez datu sentigarriak eskuratzen ditugunean eratzen ditugu: mendia, zuhaitza... Irudimenezkoak; gizakia berak sortu dituen ideiak dira, hau da; adimenaren bidez ideia berri bat asmatzen du, hori baino leheno jasotako ideia pare batzuk nahastuz: zentauroa, itsaslamia... 

Entradas relacionadas: