Empirisme: L'Experiència com a Font del Coneixement

Característiques de l'Empirisme

• Supremacia de l'experiència: Esdevé el criteri per establir la veritat i el límit del coneixement humà.
• Negació de les idees innates: L'innatisme és fals, tot el coneixement s'adquireix.
• Interès per l'estudi del coneixement:
• Dificultat d'una metafísica vàlida:

El Problema entre Descartes i els Empiristes

Neguen la possibilitat d'assolir un coneixement metafísic vàlid.

Hume i les Percepcions

Hume qüestiona que les nostres percepcions (sensacions, pensaments i emocions) representin el món. Les classifica, segons la intensitat, en:

1. Impressions: Sensacions immediates de l'experiència (imatges, passions i emocions). Més intenses, però menys duradores.
2. Idees: Còpies difuses de les impressions. Menys intenses, però més duradores.

Tipus de Percepcions

1. De sensació: Provenen dels sentits (ex: visió del color vermell).
2. De reflexió: Estats mentals (ex: avorriment).

Classificació de les Percepcions

1. Simples: No es poden dividir (ex: aroma dolça).
2. Complexes: Es poden dividir en altres de més simples (ex: percepció d'una rosa).

L'Associació d'Idees

D'on provenen les idees simples? De les impressions simples. Són còpies de les percepcions més vives.

Les idees complexes són fruit de la combinació d'impressions simples per part de la imaginació.

Lleis d'Associació d'Idees

• Semblança: Associem idees similars (ex: una foto ens fa pensar en la persona).
• Contigüitat: Associem idees properes en l'espai o el temps (ex: una funda de guitarra ens fa pensar en la guitarra).
• Causa-efecte: Esperem que certs fets segueixin altres fets (ex: fum i foc).

La Inducció i la Causalitat

Hume qüestiona la idea de connexió necessària entre causa i efecte. Conclou que és fruit del costum i la imaginació. Projectem el passat al futur, cosa útil per a la vida, però no garanteix un coneixement universal.