Empirisme i Filosofia Moderna: Locke, Hume i Hobbes

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en catalán con un tamaño de 4,57 KB

Concepte General d'Empirisme

  • L'empirisme defensa que el coneixement prové exclusivament de l'experiència.

  • Es nega l'existència d'idees innates (contrari als racionalistes com Descartes).

  • L'experiència sensorial és la base de tot coneixement.

  • Principals autors: John Locke, David Hume i Thomas Hobbes.

John Locke i la Base de l'Empirisme

  • Rebutja les idees innates.

  • Defineix la ment humana com una "tabula rasa" (una pissarra en blanc al néixer).

  • Les idees es formen a partir de l'experiència:

    • Senzilles (deriven directament dels sentits: colors, sabors, etc.).

    • Complexes (combinació d'idees senzilles per associació mental).

  • El coneixement es forma a partir de la percepció i la reflexió.

David Hume: L'Empirisme Radical

1. Impressions i Idees

  • Hume distingeix entre impressions (percepcions immediates i vives) i idees (còpies debilitades de les impressions).

  • Ex: Tastant un cafè (impressió), recordar el gust hores després (idea).

  • Classificació:

    • Idees simples: Provenen d'una sola impressió (color, gust, so...).

    • Idees complexes: Formades per combinació d'idees simples.

2. Relacions d'Idees vs. Qüestions de Fet

  • Relacions d'idees: Són necessàries i universals (ex: "Un triangle té tres costats").

  • Qüestions de fet: Són basades en l'experiència i poden ser falses o veritables (ex: "El sol sortirà demà").

  • La ciència tracta qüestions de fet, però mai amb una certesa absoluta.

3. Crítica a la Causalitat

  • No podem afirmar que hi ha una connexió necessària entre causa i efecte.

  • L'única raó per la qual esperem que un fet segueixi a un altre és l'hàbit.

  • Ex: Sabem que el foc crema perquè ho hem experimentat moltes vegades, però no podem demostrar que sempre serà així.

4. Escepticisme i Metafísica

  • Rebutja conceptes com la substància i el jo (no tenim experiència directa d'aquests elements).

  • L'únic que tenim són percepcions en constant canvi.

  • La memòria ens fa creure en la continuïtat del "jo", però no hi ha proves empíriques que demostrin la seva existència.

5. Problema de Déu

  • No podem demostrar l'existència de Déu perquè no tenim experiència empírica directa d'ell.

  • L'argument ontològic confon relacions d'idees amb qüestions de fet.

  • Creure en Déu és només una suposició útil però no una certesa empírica.

Thomas Hobbes i el Contracte Social

1. L'Home en Estat de Natura

  • "L'home és un llop per a l'home" → Som egoistes i ens movem per l'instint de supervivència.

  • Sense normes, la vida seria "bruta, solitària, pobra, desagradable i curta".

2. El Leviatan i l'Absolutisme

  • Per evitar el caos, els humans estableixen un contracte social.

  • Han de cedir el poder a un sobirà absolut que garanteixi la pau.

  • L'Estat ha d'imposar l'ordre mitjançant lleis i càstigs.

John Locke i el Liberalisme Polític

1. Drets Naturals

  • Locke proposa que tots naixem amb drets naturals: dret a la vida, llibertat i propietat.

  • A diferència de Hobbes, Locke creu que els humans no són totalment egoistes.

2. Contracte Social i Govern Limitat

  • El contracte social no crea un Estat absolut, sinó un govern que protegeixi els drets naturals.

  • Si el govern no respecta aquests drets, el poble té dret a rebel·lar-se.

  • Divisió de poders: Locke separa el poder executiu del legislatiu per evitar la tirania.

3. Tolerància Religiosa

  • La religió ha de ser una elecció personal i no una imposició política.

  • Defensa la llibertat religiosa, sempre que no suposi un perill per a l'ordre públic.

Entradas relacionadas: