Francesc Eiximenis: Teologia, Política i L'Enciclopèdia Lo Crestià

Francesc Eiximenis: Vida, Obra i Pensament

La principal diferència amb Sant Vicent Ferrer és que Francesc Eiximenis era franciscà. Eiximenis va néixer a Girona, però va passar gran part de la seva vida a València, on va desenvolupar i dedicar la seva obra. Va coincidir amb Sant Vicent Ferrer. Aquest autor no és conegut com a predicador; era, en canvi, un divulgador de la teologia per als laics. Era considerat un intel·lectual. Mentre Sant Vicent Ferrer feia sermons per a tot el poble (noblesa, burgesia, clergues), Eiximenis s’adreçava a les elits, aquelles que sabien llegir. Per tant, va concebre una mena de sermó destinat a ser llegit: Lo Crestià.

Lo Crestià: L'Enciclopèdia Teològica i Política

Aquesta obra empra exemples, semblances, miralls i cites bíbliques. Era un projecte ambiciós i Eiximenis, un mestre de teologia. Era, de fet, una mena de manual per al poder. Parlem, doncs, d’una obra enciclopèdica en la qual aborda tots els temes que configuraven el saber de l’època, però sobretot, ens instrueix sobre com regir bé la nostra vida per tal de guanyar mèrits i habitar la ciutat celestial. Per això, els teòlegs eren consellers dels polítics.

Estructura i Abast de Lo Crestià

No només tracta sobre com regir un grup de persones (el poble), sinó també sobre com governar la pròpia família i com regir-se un mateix. En principi, estava pensada per constar de tretze llibres, però només en va completar quatre. Els quatre llibres completats van ser el primer, el segon, el tercer i el dotzè. Quan va acabar el tercer, el rei d’Aragó li va demanar que escrivís el dotzè, ja que li interessava especialment. Aquest darrer tracta sobre la política.

El Tractat sobre el Pecat i la seva Classificació

Al pròleg, Eiximenis parla de l’Estat ideal; el segon llibre, de la temptació; i el tercer, del pecat. Del tema del pecat se’n deriven molts altres, com l’astronomia, el comportament a taula, etc. Eiximenis, primer, definia els conceptes de Mal i Pecat, i després els classificava:

PECAT

• General
• En particular
  • Venial
• En espècie
  • Original
  • Mortal
    • Espiritual
    • Carnal
      • Luxúria
      • Gola
        • Quan hem de menjar
        • Què hem de menjar
  • Enveja
  • Avarícia