L'Ésser Humà Simbòlic: Llenguatge, Diversitat i Globalització

La Capacitat Simbòlica: Fonament de l'Ésser Humà

Aristòtil definia l'ésser humà com a “animal racional”, i Ernest Cassirer el defineix com un “animal simbòlic”. Això vol dir que l'ésser humà viu en un món de símbols, en una realitat simbòlica. El conjunt de referents simbòlics és el que podem definir com a Món. La modernitat és aquesta referència antològica a la realitat, és una determinació existencial de l'ésser humà. Únicament l'ésser humà és excèntric, raó per la qual únicament l'ésser humà es refereix a una cosa que anomenem realitat. El món simbòlic està configurat per la cultura; cada poble té un món simbòlic propi que és fruit de la seva història.

Formes de Coneixement: Altres Universos Simbòlics

Altres llenguatges o universos simbòlics per referir-nos a la realitat. Ernest Cassirer diu:

• Hi ha una diferència entre resposta orgànica i humana: la orgànica és la que ve causada per un estímul i la humana és la que es basa en el pensament i el coneixement.
• No vivim en un món físic sinó simbòlic.
• L'ésser humà conversa constantment amb si mateix.
• Defineix l'ésser humà com un animal simbòlic.

Animals Lingüístics: L'Essència de la Nostra Espècie

El que ens defineix com a espècie és aquesta capacitat simbòlica que tenim. Ens passem la vida parlant amb altres i amb nosaltres mateixos. Pensar és articular paraules. Cadascú de nosaltres creiem que el nostre pensament és només nostre, però el llenguatge ens ve donat; és a dir, pensem amb paraules que altres ens han creat. Podríem dir que les paraules pensen per nosaltres.

L'Origen i l'Evolució del Llenguatge: Un Enigma

L'origen i l'evolució del llenguatge és un enigma. En el nostre cas, el llenguatge deriva del llatí. L'origen de l'iber (llenguatge previ al llatí, desaparegut) ens duu sobre la pista de l'origen del llenguatge. La paleoneurologia ha determinat que el cervell d'un australopithecus, fa uns 3 milions d'anys, ja tenia les condicions cerebrals adequades per desenvolupar un llenguatge.

Diversitat Humana: Biologia, Cultura i Actituds

• Diversitat Biològica

  És la diferència morfològica (color de la pell, dels ulls, textura de la pell) que grups diferents han adquirit en l'adaptació a medis diferents. No ens permet parlar de races diferents; hi ha un únic Homo sapiens sapiens.

• Diversitat Cultural

  Hi ha 3 actituds:

  • Etnocentrisme

    És l'actitud que adopten els que jutgen i valoren altres cultures, produint un rebuig a totes les cultures que no siguin la seva.

  • Relativisme Cultural

    Aquesta postura considera que és impossible comparar o valorar cultures perquè totes tenen evolucions i solucions diferents. Posa totes les cultures al mateix nivell.

  • Universalisme

    Evita que unes cultures s'oposin a les altres.

  El que fa que els humans tinguem la idea de diversitat cultural és:

  • L'Aïllament Geogràfic

    El comportament és el que ens fa ser diferents als humans, el comportament que es distingeix d'una cultura i una altra. Aquestes diferències són degudes a l'aïllament geogràfic; no és el mateix viure en un desert que en un bosc.

  • Culturització

    És la transmissió de coneixements que s'aprenen amb el contacte d'altres cultures. És a dir, una cultura aprèn coses d'una altra cultura. Aquest contacte també pot causar una pèrdua de coses o una desaparició del poble o cultura.

Llenguatge i Realitat: El Problema dels Universals

A través de les paraules que denoten conceptes, nosaltres pretenem definir la realitat objectiva.

El Problema dels Universals

El problema és: quina realitat objectiva tenen les nostres paraules? Plató d'això en diria idees i creu que tenen una existència prèvia al coneixement de la nostra ment. Aristòtil, per contra, creu que les idees de Plató són només conceptes mentals, però que defineixen la realitat objectiva. L'estructura del llenguatge representa fidelment com està constituït el món, la realitat. Per a altres, per contra, les paraules són només «flatus vocis», l'aire que surt per la boca: les nostres paraules no signifiquen res, són tan sols una manera d'entretenir-nos i ordenar la realitat. És la postura que es defineix com a nominalisme.

Llenguatge i Pensament: Una Relació Complexa

Hem vist que les paraules són signes de les coses. Pensem perquè parlem o parlem perquè pensem? Si ens fixem en els animals, sembla clar que podem parlar d'intel·ligència animal. Per altra banda, Noam Chomsky diu que l'espècie humana té una capacitat innata que explicaria la ràpida adquisició del llenguatge o els fenòmens de la hipercorrecció infantil. És evident que existeix un pensament previ al llenguatge, però també és evident que el llenguatge és l'instrument que ens permet pensar més i millor. El llenguatge és allò que limita els nostres pensaments, tal com sosté el relativisme lingüístic.

Globalització: Un Procés d'Unificació Cultural i Més

Actualment sembla haver-hi el procés d'unificació sota una cultura estàndard, i aquest procés es diu Globalització. Des del punt de vista cultural, tots tenim els mateixos referents literaris o musicals, una llengua franca, una visió del món semblant...

Aspectes de la Globalització

• L'Economia

  Fa referència a la integració de les economies nacionals a través del comerç, el mercat global, que fa que les mercaderies, els capitals i les persones es moguin ràpidament.

• L'Ecologia

  L'economia global afecta també globalment la salut del planeta (l'ecologia).

• La Informació

  Internet juga un paper destacat en aquest sentit.

Antiglobalització: Rebuig al Neoliberalisme

És un fenomen a nivell internacional que reuneix una gran quantitat d'associacions, sindicats, grups i partits polítics de tot el món. Tots aquests col·lectius són molt diversos, però tots senten rebuig cap al capitalisme i el model de societat econòmica aplicada pel neoliberalisme.

Primats Classificats en: L'Evolució Humana

• Australopithecus

  2-3 milions d'anys. No podien articular sons, però tenien capacitat de posar-se drets.

• Homo Habilis

  Eren bípedes i ja començaven a utilitzar les mans per fer coses, i ja podien articular sons.

• Homo Sapiens

  Van viure uns 400.000 anys. Eren molt robustos (uns 1000 kg) i practicaven el canibalisme.

• Homo Sapiens Sapiens

  Home actual que apareix fa uns 180.000 anys, és a dir, és l'home actual.