La importància de la idea del Bé en la filosofia de Platón
Clasificado en Filosofía y ética
Escrito el en catalán con un tamaño de 2,6 KB
3«Qui ha d'actuar assenyadament en privat o en públic, calç absolutament que contempli AQUESTA idea [la idea del Bé]». Per a Plató el veritable coneixement és la contemplació del món de les idees. Això es realitza mitjançant la raó, i finalment, s'arriba a la idea del Bé. Seguint l'intel·lectualisme moral de Sòcrates, Plató afirma que només qui conegui la idea de Bé està capacitat per actuar de manera justa. La filosofia de Plató presenta un dualisme ontològic, antropològic i epistemològic. L'autor distingeix dos mons. El món sensible es coneix mitjançant els sentits. Està format per coses materials finites, no trasendents i mutables. En el seu mite de la caverna és l'interior de la cova. En canvi, el món de les idees només es coneix mitjançant la raó. És el món intel·ligible que proporciona la veritable realitat, eterna, transcendent immutable. En el mite de la caverna és l'exterior de la cova, il·luminada pel sol. la idea del Bé. També afirma Plató que l'home en un compost de cos i ànima. el cos és finit, mutable, canviant i no transcendent habita en el món de els sentits i de l'opinió. En canvi, l'ànima és de la mateixa naturalesa que les idees, és transcendent eterna i immutable. Té la capacitat de conèixer la veritable realitat, la idea de Bé. Pel que fa al conocimineto, no és el mateix saber que pensar. el saber és el veritable coneixement, és la contemplació de les idees, el recordar el que les idees ja han après abans de caure presoneres en el cos. Mentre que pensar és una imatge, una representació de les idees. Com s'ha esmentat en el text, és important conèixer la idea del Bé per actuar correctament. Però també cal que individualment i col·lectivament hi hagi una organització. A través dels conflictes morals, Plató distingeix tres tipus d'ànimes: la racional, el raonament; la irascible, la voluntat; i la concupiscible, el apetitiu i els desig negatius. Aquests tipus d'ànimes són les que diferencien els ciutadans, per això es crea una estructura estamental per crear una Atenes justa: productors, guerrers i governants El governant ha de ser el filòsof, ja que amb els seus coneixements i la seva reflexió coneix la idea del Bé , que és el model a seguir en el món sensible. Si cada estament, igual que cada un, compleix amb les seves funcions es podria a arribar a l'estat de justícia.