Indigneu-vos: Resistència, Drets Humans i Canvi Social Avui

Indigneu-vos: Reflexions Essencials

1. Què és la Resistència?

És un moviment que es va impulsar a França per alliberar-la dels nazis.

2. Per què no ens enfrontem a l'individu que causa injustícies avui?

Els ciutadans d'aquesta societat no som capaços de veure que no hi ha cap individu, sinó que són els mercats (sistema capitalista) els qui ens imposen les seves lleis i ens treuen llibertats i drets que als nostres avantpassats els van costar d'aconseguir.

3. A què es deu el sentiment d'indignació moral?

Quan un individu coneix molt bé l'ambient (món) que l'envolta i pot observar que s'estan cometent unes atrocitats que no pot tolerar, l'ésser humà s'indigna i, per tant, es compromet a seguir indignat fins que es posi remei a l'atrocitat.

4. Què significa la frase "Crear és resistir. Resistir és crear"?

Si els ciutadans som capaços de combatre i defensar (resistir) els nostres drets, llibertats, etc., i no consentim que vagin desapareixent a causa d'uns poders dictatorials, en un futur aconseguirem crear una societat millor.

5. Per què hauríem de tenir una esperança no-violenta?

Perquè en el moment en què ens exasperem, solem actuar de manera violenta (guerres, morts, ferits...); en canvi, si mantenim l'esperança, passem a no continuar amb la guerra o, simplement, a no començar-la.

6. Com podem veure la història a Occident?

De les dues maneres (positiva i negativa): com més avançava la societat, més drets, més llibertats... però a causa d'uns factors, comencen a aparèixer estats totalitaris (dictadures). Gràcies a la lluita dels ciutadans, de no conformar-se a obeir, que els oprimissin... vam aconseguir superar aquesta crisi que va patir la cultura Occidental (actualment amb una altra crisi cultural).

7. Idees de Producció i Declivi al Segle XXI

Aquestes idees han causat que la humanitat només pensi a créixer i a crear una competència entre si mateixos. Això provoca que ens enfrontem i intentem sempre ser els millors. En causar aquest sentiment de desigualtat i d'egoisme, no som capaços de parar-nos a pensar i intentar inculcar valors com la justícia, l'ètica i la llibertat.

8. A quina dictadura estem sotmesos actualment?

Al poder econòmic (els mercats).

Lorenzo Sorlí Tafalla, 1r Batxillerat C

Preguntes Clau sobre la Indignació i la Resistència

Què ha de provocar la nostra indignació?

• La violació dels drets humans.

Segons l'autor, la joventut té horitzons erronis per culpa de:

• Els mitjans de comunicació.

Segons Stéphane Hessel, el camí que hem de seguir per aconseguir els nostres objectius és:

• La no-violència.

Quin és el significat amb el qual l'hegelianisme interpreta la història?

• La llibertat de l'ésser humà progressant etapa per etapa.

En què està basada la resistència?

• Indignació.

Quina actitud refusa l'autor?

• La indiferència.

Què ha fet que ens sumim en aquesta profunda crisi?

• Que no tenim diners.
• Que les classes socials riques no tenen diners.
• Que l'interès particular ha prevalgut sobre l'interès general.
• Que les classes socials poderoses s'han aprofitat de la classe mitjana.

Quina és la intenció de l'escriptor?

• Que els joves passin a formar part de la Resistència.
• Que tots ens indignem i cerquem raons per a fer-ho.
• Explicar els Drets Humans.
• Convèncer els joves d'apuntar-se a l'exèrcit.

Segons Guillaume Apollinaire...

• El món ha sigut sempre horrorós.
• L'esperança ha sigut sempre una de les forces dominants de les revolucions.
• Cal tenir esperança en la capacitat de les societats modernes.
• La violència dona la volta a l'esperança.

Marcial Fernández Caspe

Quina és, per a Hessel, la major força que es pot utilitzar en una revolució?

• Esperança.
• Multitud i majoria.
• Poder.
• Violència.

Què denuncia Hessel amb aquest llibre?

• La forma en què els nazis tractaven els seus presoners.
• Els retrocessos socials recents.
• L'actitud dels joves en la societat.
• La mala gestió política d'Europa.

Enfront de la pèrdua de valors ètics, Hessel insisteix en...

• Recuperar els ideals de l'esquerra europea.
• Preparar millor els joves.
• Recuperar els ideals nacionalistes alemanys de l'època.
• Trobar un responsable d'aquesta pèrdua.

La indignació és:

• El motor de la protesta.
• El que els falta als joves.
• Un sentiment necessari.
• L'única cosa que importa.

La democràcia ha perdut terreny i...

• Ja no existeix.
• Hauria de ser suprimida.
• L'han adulterada poders econòmics i financers no elegits democràticament.
• Demana a la gent que surti a manifestar-se.

Els problemes als quals ens hem d'enfrontar, comparant-los amb els de l'època de la Resistència, ...

• Són problemes que són molt menys clars.
• Són més difícils de solucionar.
• Només els poden veure la gent gran i no els joves.
• Són més perillosos.

La crisi ha estat causada per potències financeres i econòmiques que actuen amb un únic objectiu:

• Enfonsar la població en la pobresa.
• Obtenir més beneficis.
• Robar diners de l'Estat.
• Tornar a començar una guerra.

Els èxits aconseguits després de la Segona Guerra Mundial...

• No han servit per a res.
• Ajuda els joves a entendre millor les coses.
• Han servit perquè la població estigui més contenta.
• S'estan perdent a poc a poc.

Pepe Aguilera Alonso

Amb quina finalitat es va crear la Seguretat Social?

• Perquè les classes més riques en surtin beneficiades.
• Per a millorar l'àmbit de la medicina.
• Per a aconseguir l'estat del benestar.
• És un programa que garanteix la democràcia.

Quines dues visions hi ha de la història?

• La visió del filòsof Hegel pessimista i la del filòsof Benjamin optimista.
• La visió de les persones grans i la visió de la joventut.
• La visió dels guanyadors i la visió dels perdedors.
• La visió optimista del filòsof Hegel i la pessimista del filòsof Benjamin.

Qui és el 'nou destructor'?

• Els mercats.
• La crisi econòmica.
• Els partits polítics.
• Els empresaris.

Quin és el motiu central d'indignació que promovia la Resistència?

• La guerra d'Algèria.
• La descolonització.
• La dictadura.
• El comunisme.

La indignació es defineix com:

• Un sentiment de culpa i compromís.
• Un sentiment moral i col·lectiu.
• Un sentiment moral i individual.
• Un sentiment innat i de compromís.

Què requereix la indignació?

• Instruments conceptuals per entendre el món, és a dir, conscienciació.
• Tenir la raó.
• Ser conscient d'allò que et suposa un problema.
• Tenir coneixements generals de la vida.

Sara García Companys

Segons l'autor del text, s'ha de reaccionar quan:

• Les coses t'afecten en primera persona.
• Comença tot el moviment i abans que arribi a afectar un mateix.
• Cadascú ho cregui convenient.
• Reaccionar no és bo.

Podríem definir l'hegelianisme com una visió de la història:

• Satisfactòria.
• Divertida.
• Optimista.
• Pessimista.

La indignació és un sentiment moral o ètic; per tant, es dona quan:

• Un problema afecta solament una persona.
• Algú no és feliç amb ell mateix.
• Algú vol alguna cosa i no l'aconsegueix.
• Un problema és d'interès general i afecta tothom.

Què demana l'autor al llarg del text?

• Que els joves no pateixin.
• Que els joves identifiquin els seus 'enemics' i aconsegueixin vèncer-los.
• Explicar els Drets Humans.
• Que els joves tinguin una bona joventut.
• Que ens indignem tots.

Per què els joves d'ara no estan compromesos com ho estaven abans?

• Perquè són més tranquils.
• Perquè els sembla bé tot el que diu el govern i ho accepten.
• Perquè no els agrada posar-se en problemes.
• Perquè no s'indignen.

Després de l'any 1945, Europa es troba sortint de la Segona Guerra Mundial. El continent europeu es troba:

• Emmarcat en un sentiment d'alegria i felicitat.
• En un renaixement absolut de les democràcies i en una època on es crea la Seguretat Social.
• Envaït per règims de caràcter autoritari.
• En unes condicions econòmiques òptimes.

El filòsof alemany Walter Benjamin proposa una versió pessimista de la història, en llançar un missatge pessimista dins de:

• Un famós llibre escrit per ell mateix que reflecteix tota la seva ideologia.
• Un quadre d'un pintor suís titulat: Angelus Novus.
• Un discurs que pronuncia davant d'una quantitat elevada de persones.
• Un programa de televisió de l'època que tractava els temes d'actualitat del moment.

La indignació per part dels joves comporta comprometre's per a aconseguir uns reptes. Podem observar dos reptes identificats, un dels quals és:

• Convocar manifestacions i que acudeixi un nombre elevat de persones.
• Acabar amb les guerres encara existents en el món actual.
• Acabar amb la diferència que separa rics i pobres, ja que cada dia augmenta una mica més.
• Lluitar per a millorar la vida de totes aquelles persones desafavorides que es troben sense feina i sense llar.

Hessel creu que és bo que s'hagin multiplicat les organitzacions no governamentals, ja que resulten actives i competents en aquesta societat i considera que una persona eficaç és aquella que:

• Empra tots els mitjans moderns de comunicació, com les ONG que té al seu abast, per a començar una acció ciutadana.
• Es compromet amb la societat, només estant informat d'allò que succeeix al seu voltant.
• Defensa sempre els seus propis principis.
• És caritativa i ajuda el proïsme.

L'autor d'aquest text creu que arribarà una època futura en què la humanitat arribi a la conciliació de cultures diferents gràcies a:

• La violència.
• La no-violència.
• La unió de diferents ètnies.
• L'esperança de construir un món nou.

Laia Segura Català

Quan ens indignem, per què es diu que arribem a ser militants, forts i compromesos?

• Perquè la indignació afecta el nostre sistema emocional i aquest reacciona d'una manera lluitadora i reivindicadora.
• L'indignat és una persona que no recolza cap teoria i es manté fort i compromès en la seva postura.
• Perquè els que estan indignats van en contra de l'ètica, la justícia i de l'estabilitat.
• Estar a favor dels responsables polítics, econòmics, intel·lectuals i el consell de la societat significa estar indignat, i per tant, ser un militant.

Quines són les dues visions de la història que personifiquen Hegel i Benjamin?

• El feixisme i el nazisme.
• L'optimisme natural que vol que tot el desitjable sigui possible i el pessimisme que porta al suïcidi per fugir del nazisme.
• Només hi ha una visió de la història: la resistència.
• La visió de la història que personifica Hegel és la resistència i la que troba en Benjamin és la conformitat.

Per què la indiferència és la pitjor de les actituds?

• Aquest tipus d'actitud conformista amplia les possibilitats de canvi d'una societat que pretén progressar.
• No cal indignar-se per progressar; per això, la indiferència és la millor postura que una persona pot adoptar.
• Mirar cap a un altre costat i ignorar el que està passant és la solució perquè deixin de succeir coses que ens impedeixen el progrés.
• La indiferència i la indignació no són compatibles. Si allunyem la indiferència del nostre costat i apostem per la indignació, podrem posar en marxa el progrés.

Hamàs i la Violència a Gaza: Una Explicació

• No ho va poder evitar perquè la violència és com una conclusió de situacions no acceptades per als qui pateixen.
• Perquè el terrorisme és una forma d'irritació.
• No va poder ser evitat perquè la violència és una cosa comprensible, natural i acceptada.
• El terrorisme no va poder ser evitat per Hamàs perquè quan un poble està ocupat amb mitjans militars, la reacció popular no pot ser altra que la violència.

Per què la no-violència és el camí que hem d'aprendre a seguir?

• La violència fa que donem l'esquena al que desitgem i a l'esperança. No podem viure sense desitjar coses, i és per això que cal dotar l'esperança de confiança i de no-violència.
• La no-violència fa que acumulem molt odi, i cal tenir rancor per alguna cosa o algú per així ser capaços de rebel·lar-nos.
• La violència significa comprensió, paciència i capacitat d'indignació; això és tot el que no hem d'adquirir.
• Poder donar suport als terroristes que llancen bombes és gràcies a la no-violència; per això, hem de seguir aquest camí.

En què es basa el missatge d'un Mandela, d'un Martin Luther King?

• Es fonamenta en un món que no ha pogut superar la confrontació d'ideologies i el totalitarisme conqueridor.
• Es justifica en la violació dels drets que provoca el nostre apaivagament.
• És un missatge d'esperança en la capacitat de les societats modernes de sobreposar-se a conflictes per mitjà del mutu enteniment i una paciència vigilant.
• El missatge es basa en què cal arribar a uns acords amb els drets.

Riscos per a l'Aventura Humana i la Sostenibilitat del Planeta

• La facultat de resignar-se, el compromís i el pensament productivista.
• Les preocupacions sobre l'ètica, la justícia i l'equilibri durador (econòmic i mediambiental) són els riscos més seriosos que ens amenacen.
• El pensament productivista unit amb el concepte de 'créixer'.
• No hi ha riscos; el planeta ja és gairebé inhabitable per a l'ésser humà.

Segons el llibre Indigneu-vos, hauríem d'exasperar-nos?

• No hauríem d'exasperar-nos, perquè sempre que la societat recorre a aquest sentiment els resultats són violents. El llibre ens aconsella que hem de tenir una esperança no-violenta.
• El llibre diu que per a tenir esperança és necessari exasperar-se.
• Sí, perquè l'exasperació és positiva.
• Hauríem d'exasperar-nos perquè així deixaríem de tenir violència.

Celia Anglés Ciurana

A què ens porta la indignació emocional?

• A actuar.
• A la llibertat.
• A ser feliços.
• Ens paralitza.

Per què Hessel tenia clars els motius contra els quals s'havia d'indignar?

• Perquè va viure una guerra, la invasió nazi a França... i les conseqüències d'aquestes.
• Perquè sabia molt.
• Perquè no es conformava amb res.
• Perquè odiava les dictadures.

Quina lliçó va aprendre Hessel de Sartre?

• La importància de la responsabilitat com a individus.
• Cal lluitar per la pau.
• Hem de creure en un Déu que ens ajuda.
• El poder ha d'estar en mans del poble.

Quines són les dues visions de la història per a Hessel?

• L'optimista i la pessimista.
• Les coses modernes i les antigues.
• La lluita i la passivitat.
• Indignar-se o no indignar-se.

Quina és la visió de la història que defensava Hegel i quina Walter Benjamin?

• Hegel: optimista; Benjamin: pessimista.
• Benjamin: optimista; Hegel: pessimista.
• Hegel: pessimista; Benjamin era un pintor.
• Ni Hegel ni Benjamin són coneguts per la visió de la història que defensaven.

Quina és la conseqüència de la indignació?

• La lluita i el compromís.
• Queixar-se.
• La paciència.
• La passivitat.

Quina és l'opinió de l'autor sobre els Drets Universals?

• Qualsevol que els violi mereix la nostra indignació.
• Hem de conèixer-los.
• Són irrellevants, quan parlem d'indignació.
• Les lleis són més importants, quan parlem d'indignació.

Quina classe de violència defensa Hessel?

• La no-violència.
• El terrorisme no-violent.
• La violència en si mateixa.
• Cap de les anteriors.

Quin pensament defensa Hessel, en contra del pensament productivista, impulsat per Occident?

• Hem de preocupar-nos per l'ètica, la justícia, l'equilibri sostenible...
• Hem d'indignar-nos.
• Cal que lluitem contra els valors d'Orient.
• En realitat, Hessel defensa el pensament productivista.

Segons Hessel, com és que els joves d'avui en dia no ens comprometem?

• Perquè no ens indignem.
• Perquè no ens agrada el compromís.
• Perquè no tenim valors.
• Perquè pensem que és millor no fer-ho.

Cristina Ros Morales

Per què la indiferència és la pitjor de les actituds?

• Perquè no és correcte moralment en la societat del segle XXI.
• Perquè aquesta actitud només és recolzada per una minoria de població.
• Perquè d'aquesta manera perdem la facultat d'indignació i el compromís en què es basa la conseqüència de la indignació.
• Perquè si la societat no busca, no podrà trobar raons per les quals indignar-se, amb la qual cosa faltarà al compromís.

Per què els joves avui en dia no s'indignen?

• Perquè no troben raons evidents i clares per a comprometre's.
• Perquè la joventut avui en dia prefereix no estar activa ni assumir compromisos.
• Perquè no aconsegueixen una recompensa personal que els ompli.
• Perquè prefereixen passar per l'anonimat i no acceptar la derrota.

Què proposa la Resistència?

• Crear una societat forta i instruïda per a derrotar els enemics.
• Una organització racional, l'interès general i una major preocupació del Govern de la República.
• Crear un projecte amb alts membres de la societat amb fins polítics.
• Crear una organització amb interessos particulars i un govern provisional.

Quin és el motiu de base de la Resistència?

• L'augment de la diferència entre els més rics i els més pobres, per a aconseguir interessos personals.
• La indignació d'un grup per la defensa d'una causa i el seu compromís.
• Aconseguir guanyar per a augmentar les victòries militars i polítiques.
• Arribar a concentrar tots els poders per a crear un país nacionalista.

Per què S. Hessel incita els joves a mirar al seu voltant?

• Perquè es donaran compte que la seva actitud és rebel i malcriada.
• Perquè es donaran compte que el país està controlat per una minoria que domina la resta.
• Perquè trobaran temes que justifiquin la seva indignació i els motivarà a l'acció.
• Perquè confirmaran les seves teories d'abstenir-se d'actuar.

Quines dues visions de la història es personifiquen en Hegel i en W. Benjamin?

• L'optimisme natural que vol que tot el desitjable sigui possible i el pessimisme que porta al suïcidi per a fugir del nazisme.
• La visió del nacionalisme i la del comunisme.
• La de Hitler i Mussolini.
• La visió que defensa la Resistència.

Per què es va crear la Seguretat Social?

• Per a satisfer els desitjos i necessitats de la societat d'aquesta època.
• Per a garantir a la societat una guia segura en cas d'alarma.
• Perquè el govern obtingui la confiança del poble i així la màxima popularitat possible per a ser representant del país.
• Per a garantir als ciutadans els mitjans d'existència, en tots els casos on són incapaços de mantenir-se pel treball.

Què és la Resistència?

• Un programa elaborat per antics militants perquè el país no decaigui.
• El nom d'un partit polític de l'època del nazisme.
• Un Consell Nacional proposat per la França alliberada que es definia amb un conjunt de valors i principis.
• Un Consell de militants francesos que s'encarregaven de posar ordre en la societat.

Per què no es compleix la premissa que 'una veritable democràcia necessita una premsa independent'?

• Perquè la llibertat de premsa només pertany als grups adinerats.
• Perquè només els periodistes tenen llibertat de premsa.
• Perquè tota la premsa va ser censurada per Hitler.
• Perquè la democràcia no està lligada a la premsa.

Per què la societat d'avui en dia viu amb aquestes diferències socials i censura dels drets humans?

• Perquè els rics tenen més drets que els pobres.
• Perquè la societat actual rebutja els seus ideals.
• Perquè no som capaços de donar-nos compte de les diferències creades en la societat.
• Perquè no ens comprometem i indignem per a aconseguir una societat millor.

Rocío López Quintana

Per què els joves no tenen motius d'indignació?

• Perquè són passius.
• Perquè no tenen motius.
• Perquè no són capaços d'identificar els obstacles d'indignació.
• No és que no els vegin, no es preocupen per ells.

La indignació és un sentiment moral, què significa?

• Que el problema d'indignació afecta un col·lectiu de la població, no un mateix.
• Que sorgeix mitjançant l'acció de pensar.
• Que neix pel descontentament d'alguna cosa.
• Cap de les anteriors són correctes.

Què ens fa arribar a ser militants?

• L'exèrcit.
• L'entrenament esportiu.
• El nazisme.
• La indignació.

Per què la indignació requereix compromís?

• Perquè el compromís és la solució al motiu d'indignació; si ens indignem i no ens comprometem, no serveix de res, és com si no ho estiguéssim.
• La indignació no requereix compromís.
• Perquè et compromets a indignar-te.
• Perquè està ben vist en la societat.

Per què la indignació ens fa ser resistents?

• Perquè la raó de la resistència és la indignació. Si ens indignem, vol dir que ens resistim a alguna norma que han imposat a l'interès general.
• Perquè ho fa tothom.
• Perquè resistir és indignar-se.
• Perquè la indignació té conseqüències.

Ruth Fernández Albiol

Quin significat té la història de la humanitat?

• La carrera del creixement.
• La llibertat de l'ésser humà progressant etapa per etapa.
• És un huracà destructor.
• El passat.

Què demana que busquin els joves per a indignar-se?

• Coses insuportables del món.
• Injustícies.
• Corrupció.
• Il·legalitats.

Quin és un dels components essencials que fa l'ésser humà?

• La indiferència.
• La indignació.
• La supèrbia.
• La prepotència.

La violència:

• És natural i s'ha de permetre.
• Ajuda en la indignació.
• És bona per al món.
• És l'únic mitjà per posar fi a la violència.

El motiu base de la Resistència va ser:

• Ajudar els nazis a conquistar Europa.
• Crear l'imperi de De Gaulle.
• La indignació.
• Protestar contra el Tractat de Versalles.

Qui governa el món?

• Uns pocs que ho acaparen tot.
• Tothom.
• Ningú, per això va malament.
• Els governs elegits pel poble.

Fernando Salvador García

Quin d'aquests filòsofs diu que és necessari comprometre's perquè som responsables i lliures?

• Marcel Proust.
• Sartre.
• Hegel.
• Walter Benjamin.

Segons la concepció de la història que té el filòsof alemany Walter Benjamin...

• El sentit de la història és sempre optimista.
• L'home aconseguirà la llibertat total.
• El progrés pot arribar a ser destructor, pot provocar catàstrofes.
• El progrés fa responsables.

En un món massa complex com el nostre, allò que ha de fer un jove és:

• Fer-se polític.
• Apuntar-se a organitzacions no governamentals (ONG).
• Mostrar indiferència.
• Comprometre's i indignar-se davant situacions injustes.

Els drets humans s'anomenen universals i no internacionals perquè:

• Pretenen erradicar el totalitarisme de tota la humanitat.
• No els compleixen totes les nacions.
• Els compleixen totes les nacions.
• Són els més importants per a l'ésser humà.

Una operació de l'exèrcit israelià com la de 'Plom fos':

• Està justificada perquè els palestins van atacar abans.
• Està justificada perquè va en contra del terrorisme.
• No està justificada perquè és un crim de guerra i fins i tot contra la humanitat.
• No està justificada perquè atempta contra el dret de tota persona a tenir una nacionalitat.

En situacions d'injustícia:

• La violència ha d'acceptar-se i comprendre's.
• La violència és justa perquè ve provocada per l'exasperació.
• La violència resulta positiva.
• La violència mai és justa perquè és la negació de l'esperança.

Quina d'aquestes contestacions és veritable?

• La violència és eficaç.
• La violència és inevitable.
• El futur pertany a la no-violència.
• El futur generarà cada vegada més violència.

El pensament productivista:

• Ha portat el món a una crisi.
• Es preocupa perquè l'equilibri sostenible sigui productiu.
• Li dona una gran importància a la justícia.
• Farà més habitable el planeta.

Carlos Rico Sorlí