El Mite del Carro Alat: Gnoseologia i Justícia a l'Ànima

El Mite del Carro Alat i la Gnoseologia

El Mite del Carro Alat descriu la relació entre la gnoseologia i les parts de l'ànima. Distingeix entre:

• Eikasia i Pistis, que formen la Doxa (opinió).
• Dianoia i Noesi, que constitueixen l'Episteme (saber vertader).

L'auriga representa la raó, el cavall blanc les tendències nobles, i el cavall negre les tendències materials. Aquests corresponen a les parts racional, irascible i concupiscible de l'ànima.

Analogia entre la Ciutat i l'Individu Just

Hi ha una analogia directa entre allò que fa justa una ciutat i allò que fa just un individu: un individu és just si cadascuna de les tres parts de l’ànima fa allò que li és propi i, en particular, si la part racional regeix les altres.

Definicions Clau

• Accions exteriors de l’home: La forma en què una persona es comporta dins de la societat.
• La seva pròpia casa: La seva ànima.
• Criança: La forma en què un individu ha estat educat.
• Ànima: La part d’una persona on resideixen les seves funcions intel·lectuals i les virtuts morals com ara la valentia i la justícia.
• Món visible: La part de la realitat que percebem amb els sentits, i que es distingeix del món intel·ligible.
• Temperada: Que domina adequadament les passions.
• Llinatges: Classes o grups socials de la ciutat.
• Justícia: Que cada part, ja sigui de la ciutat o de l’ànima, faci allò que li correspon.
• Part de la seva naturalesa: Cadascuna de les tres parts o funcions de l’ànima: la part racional, la part irascible i la part apetitiva.
• Ciutat sàvia: Ciutat que està regida per un filòsof amb la formació adequada.
• Classes: Cadascun dels tres grups de ciutadans que formen la ciutat.
• Essència: Conjunt de característiques permanents e invariables que determinen a un ser o una cosa i sense les quals no seria lo que és.
• Coses sensibles: El que coneixem que és alterable, inestable i temporal.
• Bé en si mateix: La idea del bé, la idea suprema, el coneixement més elevat.
• Desgraciats captius: Presoners de la caverna que viuen en la ignorància o la mera opinió.
• Idea: Objecte del coneixement.
• Part concupiscible: La part de l’ànima que està subjecta a les passions i als plaers sensibles.
• Coratjosa: Que té la capacitat d’intentar fer que prevalgui, encara que costi, allò que cal que prevalgui.
• La justícia en si: La idea de justícia.