Mundu Sentikorra: Demiurgo eta Ezagutzaren Teoria

Clasificado en Filosofía y ética

Escrito el en vasco con un tamaño de 2,68 KB

MUNDU SENTIKORRA

ZER DA? Gure sentimenek hautematen duten errealitatea da. Errealitate hori aldagarria da. Ideak bezain betierekoa da. Alde batetik Ideiak eta, berstetik, ez ziratekeen inoiz harremanetan berez jarriko
DEMIURGO
Zer da? Timeo elkarrizketan justifikatzen da. Izenak arkitekto bat esan nahi du. Ideien menpe dago, baina jainko guztien gainetik. Betierekoa da.
Zergatik eta nola sortu zuen mundua: Oso ona eta bekaitzik gabekoa izanez, Ongia zabaldu eta komunikatu nahi izan zuen. Materia bere egoera zaharretik atera zuen ideiak eredutzat hartuz.
Zergatik da mundu hau inperfektua? Munduaren inperfekzioa ez Demiurgoan, baizik eta materian datza. Materia ez litzateke Ideiak imitatzeko euskarri egokia




EZAGUTZAREN TEORIA

EZAGUTZAREN OBJEKTUA
Bkarrik egonkorraren zientzia egon daiteke: Pertzepzioaren objektuak mugimendu iraunkorrean daude. Ezi nda beti eta egoera guztietan baliagarria den definiziorik eman. Badago mugimenduak eragiten ez duen zerbait: gauzen esentzia, unibertsala. Esentzia uniber Ideak lirateke Platonen iritziz
Ezagutzaren teoria objektibista eta intuiziozkoa: 1.onjektibista: Herri grekoak bazuen kanporatzeko joera. Joera horrek subjektua ahaztera eta kanpoko gauzetan zentratzera eramaten zuen. 2. intuiziozkoa: objetibismoak intuizionesmoa eskatzen du, ezagutza abstraktiboak subjektuari garrantzi handiena ematen baitio. Ikusmenaren ezagutza intuiziozkoa dugu.


EZAGUTZARA IRISTEKO BIDEAK
Oroipena edo erreminiszentzia: Ezagutzea gogoratzea da. Mudu honetara etorri aurretik, arimak ideiei begiratu die
Dialektika: Hitzak esanahi ezberdinak dauzka Platonengan. Mundu sentikorraren aniztasuneik Ideien munduaren gailurrerainoko bide goranzkoa da.
Maitasuna:j platonen aburuz, edertasuna dugu
Katarsi ed opurifikazioa: Fedon elkarrizketan filosofia katarsi edo purifikazio bezal eta heriotzarako prestakuntza bezala agertzen zaigu.


EZAGUTZA MAILAK: Ezaguntza maila bakoitza objektua eta ez ahalmen kognoszitiboa du ezaugarri: 2 atal
1. Bere objetua sentikorra da: ez da benetazko ezagutza eta doxa eta ustea
- Eikasia edo Irudimena; mundu sentikorraren erralitateen irudiak ditu
- Pistis edo susmoa; mundu sentikorrean existizen diren errealitateak
2. Bere objetua ulergarria da: Berenazko ezagutza da. Episteme edo adimena
- Dianoia edo Pentsamendua: objetu matematikoak edo hipotesietan funtsatzen diren beste zientzia espekulatioboen objentua ditu helburu
- Noesis edo Zientzia: ez da ezertan fustsatzen. Ideiak dira, ongiarena.

Entradas relacionadas: