El naixement del pensament racional a l'antiga Grècia

Els orígens de la filosofia grega

1. El naixement de la filosofia

• On va aparèixer? En l’època clàssica, en el moment en què Grècia es convertia en una civilització formada per un conjunt de territoris.
• Quan? En la tercera civilització que apareix al Mediterrani.
• Qui? Els presocràtics, autors anteriors a Sòcrates que van inventar la filosofia.
• Com ho sabem? No ens ha arribat cap obra completa d’aquests autors, només fragments i testimonis recollits per autors de l’antiguitat com Aristòtil (segle IV a.C.) o Diògenes Laerci (segle III d.C.). També en tenim constància de forma directa a través del Papir d’Empèdocles, trobat com a farciment de la corona d’una màscara de l’antic Egipte.
• Per què? Cal analitzar les condicions històriques, polítiques i socioculturals que van possibilitar el naixement de la filosofia.

2. Context històric i econòmic

Es produeix la creació de les colònies a causa de l'augment de la mà d’obra i les bones collites, fet que va incrementar la població.

2.1. Conseqüències del gran comerç

• Afavoriment de la creació i l’ús de la moneda:
  • Increment de la capacitat simbòlica (pactes, contractes, crèdits...).
  • La riquesa esdevé un poder complementari al de la noblesa.
• Interès per l’astronomia i les matemàtiques: Coneixements necessaris per orientar els vaixells.
• Relativització de creences i costums: Crítica a la pròpia religió i tradicions. Per exemple, es qüestionava l’existència dels déus en observar la diversitat de divinitats en altres cultures (com Zeus, pare dels déus grecs, en contrast amb Bes, déu iber).

2.2. Context polític

Aparició de les polis com a noves demarcacions polítiques:

• Entitats independents: Funcionaven com a ciutats-estat.
• Govern propi: Evolució des dels nobles cap als rics i, finalment, cap als ciutadans (democràcia).
• Democràcia: Es basa en dues idees fonamentals:
  • Isegoria: Igualtat en l’ús de la paraula.
  • Isonomia: Igualtat davant la llei.

2.3. Context sociocultural

• Benestar econòmic: Genera temps lliure, permetent la dedicació al saber i a l’educació.
• Participació pública: Una major educació comporta més possibilitats de participar en la vida política.
• Aparició de l’escriptura: Adopció de l’alfabet fenici, que permet:
  • Una major divulgació de coneixements.
  • L’establiment de la llei escrita, igual per a tothom.

3. El pas del mite al logos

3.1. La nova visió de la naturalesa: Physis i Arkhé

Es produeix una nova visió de la realitat:

• La realitat ja no es considera el lloc on resideixen els déus.
• Physis: Concepte de naturalesa.
• La realitat passa a ser la naturalesa física, l’entorn on resideix l’ésser humà i no les divinitats.