Nietzsche: La Voluntat de Poder i la Transmutació de Valors

La Voluntat de Poder: Força Creadora i Transmutació de Valors

Són expressions d'aquest poder creador de la voluntat l'art, la moral i totes les actes donadores i creadores de sentit. La voluntat de poder en l'home és la creadora de valors, és la constructora de teories, ficcions i obres d'art.

Ciència, Art i Moral com a Productes de la Voluntat de Poder

Ciència, art i moral són productes de la voluntat de poder, en tant que, a través d'ells, les forces que constitueixen a cada home es desenvolupen, creixen i, sobretot, se superen a si mateixos. Tot el que l'home fa, ho fa per a créixer, desenvolupar-se, ser més, des del matrimoni —expressió del poder de dos que volen augmentar la seva propietat i tenir fills— fins a les formes jurídiques de l'estat.

Nietzsche i les Manifestacions Arquetípiques de la Voluntat

Nietzsche va definir la voluntat de poder com una força. Per això cal dir que la voluntat de poder s'expressa d'una manera especialment esplendorosa en algunes figures arquetípiques, com ara l'artista, l'aventurer i l'amant. En elles es mostra la força, creativitat i poder de la voluntat a través de l'obra bella, de l'aventura o de la persona estimada.

La Voluntat de Poder: Més Enllà del Bé i del Mal

Finalment, cal dir que la voluntat de poder no és ni bona ni roïna; està més enllà del bé i del mal, en tant que no és ella objecte del valor, sinó el subjecte que valora. És la voluntat de poder la que dóna sentit, valor i justificació a totes les coses. Totes les creacions humanes han sorgit de la voluntat de poder.

El Debilitament de la Voluntat de Poder en la Cultura Occidental

No obstant això, la voluntat de poder s'ha debilitat en la cultura occidental, s'ha carregat de negativitat a causa de l'idealisme i dels ideals morals del cristianisme, que són ideals negadors del valor d'aquest món, propostes teòriques d'una voluntat debilitada, que ha caigut en el nihilisme.

Nietzsche: Crítica a la Tradició i el Projecte Creador

En conclusió, Nietzsche ataca durament la filosofia, la religió i la moral tradicional, perquè considera necessària la destrucció d'aquestes per a obrir camins al projecte creador de l'existència. La vida humana és creació de valors, però ben sovint això es desconeix i s'accepta el que la vida mateixa ha creat com si vingués des de fora.

La Transmutació de Valors i el Nihilisme Actiu

Nietzsche es proposa eliminar el dogmatisme teòric dels valors, fer veure com l'ésser humà crea els valors. Hi ha sistemes de valors que són conformes a l'essència de la vida i altres, com la cultura occidental, que són contraris a ella, cultures decadents, negadores de la vida.

La transmutació de tots els valors, el nihilisme actiu, intenta mostrar com els valors dominants no són res, una invenció. La filosofia nietzscheana és nihilista en aquest sentit perquè proposa la destrucció completa de tots els valors vigents i la seva substitució per altres radicalment nous.

El Superhome i el Retrobament amb el Sentit de la Terra

Aquest nihilisme és una fase necessària per a l'aparició d'un nou moment en la història de la cultura, per al retrobament amb el sentit de la terra, l'aparició d'una nova moral i d'un nou home: el superhome.

Suposa una inversió del sistema de valors dominants que busca eliminar l'autoalienació de l'existència, en mostrar que darrere de tots els sistemes de valors es troba la vida, el joc de la vida, la vida com a voluntat de poder.

L'Existència Humana: Subjectivitat Originària

L'home existeix, està en el món sense cap determinació; és pura subjectivitat originària i irreductible. És, per tant, aquesta indeterminació la que el diferencia radicalment de les coses determinades, d'allò compacte o produït, de les coses o ser-en-si.