Orígens de la Filosofia Medieval: Patrística i Pensament Àrab
Clasificado en Religión
Escrito el en 
catalán con un tamaño de 2,53 KB
Inicis de la Filosofia Medieval: Relació Fe i Raó
La relació entre la filosofia i la teologia va marcar els primers moments del pensament medieval. Inicialment, els primers pensadors, els anomenats Pares de l'Església, van estar dividits a propòsit de la filosofia clàssica. Així, van sorgir dues actituds principals:
Cristianisme Obert
Els defensors d'aquesta postura van considerar que la tasca de la filosofia era explicar el missatge de Crist, ajudar els homes en la fe i defensar les veritats revelades contra els atacs dels pagans.
Cristianisme Tancat
Aquesta actitud fou la de menysprear la saviesa pagana, rebutjant qualsevol relació amb la filosofia clàssica, que va arribar a ser considerada l'origen de les heretgies (males interpretacions de la doctrina cristiana).
La Filosofia Àrab: Influència Grega i Sincretisme
La religió islàmica va ser fundada per Mahoma. La filosofia àrab es va desenvolupar principalment durant el període de l'imperi dels Abbàssides. Els àrabs van conèixer el pensament grec a través de Síria i van utilitzar aquesta filosofia per interpretar o comentar el seu llibre sagrat, l'Alcorà.
Un dels temes fonamentals que es va plantejar fou la relació entre religió i filosofia. Quan es parla de la influència grega en el pensament àrab cal saber que el que reberen fou una barreja de moltes doctrines clàssiques. Això explica la mescla doctrinal o sincretisme existent en la base del pensament àrab.
Debats Teològics en l'Islam: Mutazilisme i Mutakalimís
Alguns elements de la fe islàmica són difícilment compatibles. Aquesta tensió va afavorir la discussió teològica i filosòfica en el món musulmà, donant lloc a dues escoles principals:
El Mutazilisme (Interpretació Racional i Al·legòrica)
Aquesta escola era partidària d'interpretar al·legòricament l'Alcorà. El mutazilisme va procurar reformar l'islam, proposant que l'ús de la raó serveix per confirmar aspectes de les creences religioses relatives a la justícia de Déu o a l'existència del mal.
Els Mutakalimís (Interpretació Literal i Ortodoxa)
Més ortodoxa, aquesta escola defensava una interpretació literal de l'Alcorà. Els seus principis derivaven de la creença en l'absoluta omnipotència de Déu, mentre que a l'individu humà només li quedava acceptar allò que la divinitat havia determinat per a ell.