Platonen Estatu Ideala: Justizia eta Hierarkia
Clasificado en Otras materias
Escrito el en
vasco con un tamaño de 2,89 KB
Platonen Estatu Zuzena: Justiziaren Oinarriak
Platonen arabera, estatu zuzena lortzen da estatu klase bakoitzean berez dagokiona betetzen denean.
Platonen Filosofiaren Arabera Estatuaren Egitura
Platonen filosofiaren arabera, estatu zuzena lortzeko, gizartea hiru klase nagusitan banatu behar da:
- Agintarien klasea: Gobernariak, jakinduriaren bidez agintzen dutenak.
- Zaindariak: Estatua zuzentasunez babesten dutenak.
- Ekoizleak: Gizartearen oinarrizko beharrak asetzen dituztenak (elikagaiak eta ondasunak sortuz).
Estatu ideal honetan, klase bakoitzak bere funtzio naturala modu egokian betetzen du. Platonentzat, justizia da bakoitzak bere lekua hartzea eta beste klase batzuen funtzioetan ez sartzea. Gizartearen harmonia lortzen da klase bakoitzak dagokiona egiten duenean. Baina, Platonen estatu zuzen hau estatu egokia al da?
Ereduaren Alde Onak eta Desabantailak
Eredu honek alde onak eta txarrak ditu.
Ereduaren Abantailak: Ordena eta Egokitasuna
Alde batetik, gizartearen egonkortasuna eta ordena bermatzen ditu. Klase bakoitza bere funtzioan aditua denez, gizartea modu egonkorrean funtzionatzen du, eta horrek liskar eta gatazkak gutxitzen laguntzen du. Gainera, gobernariak jakinduriari jarraitu eta erabaki egokiak hartzen dituzte, gizartearen ongizate orokorra bilatuz. Platonen estatu idealak justiziaren kontzeptua eskatzen du; bakoitzak bere lekua bete eta justizia lortu egiten da. Horrela, gizarte harmoniatsua eraikitzen da, non gizartearen beharrak eta interesak betetzen diren, eta guztiek elkarrekin bizitzeko aukera izaten dute.
Ereduaren Desabantailak: Hierarkia eta Askatasun Murrizketa
Hala ere, Platonen sistemak arazo batzuk ditu. Lehenik eta behin, klaseen arteko hierarkia oso zorrotza da, eta horrek berdintasun eza sortzen du. Gobernariak botere osoa dute, eta ekoizleek, nahiz eta gizartearen funtzionamendurako garrantzitsuak izan, ez dute gobernuaren erabakietan parte hartzeko aukerarik. Gainera, ez dago mugikortasun sozialik: pertsona bakoitzak bere klasean jarraitu behar du bizitza osoan, nahiz eta beste gaitasun batzuk izan. Honek askatasun pertsonala murrizten du eta injustiziak sor ditzake gizabanakoen eskubideen ikuspegitik.
Ondorioa: Oreka Gaurko Gizarteetan
Ondorioz, Platonen estatu idealak justizia eta ordena bilatzen du, baina askatasun pertsonalaren aldeko mugak ditu. Gaur egungo gizarteetan, funtzionamendu eraginkor bat lortzeko, garrantzitsua da gobernantza egoki baten eta norbanakoen eskubideen arteko oreka mantentzea. Horregatik, Platonen iritzia garrantzitsua da, baina praktikan askatasun eta aukera berdintasunari ere lehentasuna eman behar zaie, gizarteak benetako justizia eta oreka lortzeko.