Principals Característiques de l'Art Bizantí

Característiques de l'Art Bizantí

1. Arquitectura

• a) Utilització de la cúpula com a sistema de coberta. La seva abundància s'explica perquè s'identifica amb el símbol de la volta celestial. Aquestes cúpules es construeixen mitjançant filades concèntriques en ritme decreixent fins al cim. Solen ser d'arc rebaixat, alçades sobre pendentives o bé sobre un tambor circular. La cúpula central es troba realçada per l'abundància de semicúpules. Solen decorar-se com a cels estelats, símbol de l'altre món.
• b) Colossalisme, interpretable com a triomfalisme de la gran potència que va ser l'Imperi Bizantí, però també com a símbol de la grandesa de Déu.
• c) Contrast entre la senzillesa i l'austeritat dels exteriors i la lluentor i la riquesa decorativa dels interiors. Els revestiments de marbre i mosaic oculten les estructures constructives a l'interior. A l'exterior s'aniran introduint elements decoratius (finestres amb motllures, elements ceràmics, combinacions de bandes de totxanes per a fer efecte de policromia), però rarament hi apareixerà l'escultura.
• d) Utilització del maó com a material constructiu, sol o combinat amb aparells de pedra.
• e) Utilització de la planta basilical i de la planta centralitzada. A la tercera etapa es prefereix la planta de creu grega inscrita en un quadrat o un rectangle. Destaca la preferència per les esglésies de planta quadrada, amb un espai central cupulat suportat per quatre columnes o pilastres que sostenen uns arcs perllongats cap als quatre punts cardinals mitjançant voltes de canó cap als murs exteriors.

2. Escultura

• a) Poca utilització de l'escultura, i sobretot de l'exempta.
• b) Carregada expressivitat espiritual en els retrats.
• c) Utilització de relleus en els sarcòfags.
• d) Destaquen les obres en ivori i pedres dures, sobretot les tauletes de la consagració imperial, els tríptics amb temes religiosos i les plaques amb requadres que contenen escenes.

3. Pintura

• a) Funció pedagògica, per a exposar les línies teològiques a la gent que no sabia llegir.
• b) Utilització de la imatge o figura, que es considera la més digna del cosmos perquè Déu s'hi ha encarnat.
• c) Trets d'abstracció i desmaterialització a les figures, perquè els cossos simbolitzen l'ànima.
• d) Reflex d'una concepció ideològica de l'home respecte al Déu-Crist.