Relativisme moral Sócrates
Enviado por JoseJJ y clasificado en Filosofía y ética
Escrito el en catalán con un tamaño de 2,14 KB
-Sòcrates pensava que el veritable saber és universal i necessari, és a dir, absolut.A partir d'un procés d’inducció que té com a punt de partida l’observació́ de la realitat. Amb els sentits captem les qualitats de les coses en reconèixer els trets comuns arribem, mitjançant l’abstracció, al concepte universal. Sòcrates no estava d'acord ni amb el relativisme ni amb l'escepticisme dels sofistes. Podem conèixer les coses precisament perquè les coses tenen una essència immutable, de la qual tots en tenim alguna idea ni que sigui molt imprecisa. Per a Sòcrates, de concepte de justícia només n’hi ha un, primer cal reconèixer la ignorància i, després, estar disposats a començar el procés maièutic de forma que surti a la llum l’essència de la justícia, aquest concepte de justícia que només és un. Per Sòcrates, en canvi, actuar bé requereix conèixer què és el bé. Aquesta doctrina sol anomenar-se intel·lectualisme moral, perquè té en compte que en la pràctica moral qui decideix és la nostra raó, i només pot decidir bé qui sap com actuar bé, i és només per ignorància que alguns actuen malament. La perfecció en l'actuar. Actuar amb justícia significa actuar d'acord amb els valors de l’ànima que és qui els conté.Dins seu (innatisme). La conducta moral és producte de la reflexió que cadascú fa. Això converteix l’ésser humà en jutge i àrbitre de la seva pròpia conducta, a la qual cosa s'anomena autarquia moral. els valors i la veritat són universals. Quan els valors individuals s'oposen als valors de la polis, l'individu haurà de sotmetre's a la comunitat, perquè aquesta està per sobre de l'individu en la mesura que representa la universalitat dels valors. Això és el que li va passar a ell mateix.