Sentits i raó: la importància dels receptors sensorials
Clasificado en Psicología y Sociología
Escrito el en catalán con un tamaño de 127,73 KB
SENTITS I RAÓ
Gràcies als receptors sensorials entrem en contacte amb el nostre món intern i extern:
La raó ens permet ordenar la informació que ens aporten els sentits, organitzar-la i, amb l’ajut del llenguatge, construir frases i raonaments.
La consciència ens ajuda adonar-nos del que fem i del que ens envolta.
La intel·ligència ens permet comprendre i adaptar-nos a l’entorn, donant en cada moment la resposta més adaptativa i útil.
Tenim també memòria per reviure mentalment el que hem viscut en els nostres records.
I imaginació per projectar-nos cap a allò que no és, de fet, el nostre present.
Els receptors → Exteroceptors: Ens comuniquen amb allò que hi ha fora nostre
i són els cinc sentits (vista, oïda, olfacte, gust i tacte)
sensorials → Interoceptors: Permeten captar els estímul interns i donar a
aquests estímuls una resposta en forma de sensació com el mal
de panxa
poden ser → Propioceptors: Ens informen sobre sensacions de moviment,
equilibri, coordinació i posició del cos com per ex: si estic dret.
La raó humana recull la informació aportada pels sentits i l’ordena. Amb tota aquesta informació construïm paraules, frases, idees més o menys abstractes.
2. EMPIRISME I RACIONALISME
Racionalisme: Neix al segle VII i ve de la paraula ratio.
↓
Té unes idees innates i argumenten que, com que els sentits no són sempre fiables, és la raó i no l’experiència sensorial l'única que pot constituir-se legítimament com una base sòlida per al coneixement.
Filòsofs importants: Descartes, Spinoza, Pascal i Leibniz.
Empirisme: Neix al segle VIII. Ve de la paraula empíria en grec i vol dir experiència.
↓
Prové de les ciències experimentals i no hi ha idees innates. A més, entenen que la raó és clau per a desenvolupar el coneixement.
Filòsofs importants: J. Locke (Anglaterra s XVII) i D. Hume (Escòcia s XVIII)
3.EMOCIONS I SENTIMENTS
Emocions | |
Respostes immediates (automàtiques) davant del que ens passa | |
Depenen de la naturalesa | |
La compartim amb els mamífers | |
Acostumen a ser de curta durada | |
Són adaptatives | |
Emocions bàsiques: por, ira, alegria, tristesa, fàstic i sorpresa. |
Sentiments |
Demanen un cert nivell de reflexió |
Intervé la consciència i el llenguatge |
Hi ha component biològic + cultural |
Són exclusivament humanes |
Acostumen a durar més temps i poden conviure amb determinades emocions. |
Són les 6 emocions bàsiques més: amor, odi, admiració… |
4. RENÉ DESCARTES
|
5. UN PENSADOR DE LA PARAULA: GÒRGIES
UN SOL MINUT AMB UN PENSAMENT NEGATIU DEIXEN EL SISTEMA IMMUNITARI EN UNA SITUACIÓ DELICADA DURANT 6 HORES. |
6.SÍMBOLS, PARAULES I SILENCIS
Símbol: Pot ser una cosa, un objecte o una paraula que designa i substitueix una altra cosa. Aquesta substitució es fa en virtut d’un acord cultural entre persones. Ex: el còlom— símbol de la pau.
Les paraules tenen un significat i aquesta capacitat de simbolització que ens donen les paraules ens permet portar a la nostra ment animals, persones, situacions o experiències remots, llunyans, passats o futurs.
Podríem dir que el llenguatge ens dóna la capacitat, gairebé màgica, de transportar-nos en l’espai i en el temps, de sortir dels límits de la nostra identitat i de conèixer altres coses.
Les paraules ens ajuden a identificar el món, a ordenar-lo, a entendre’l. Però també hem d’aprendre a fer silencis.
7. PIRÀMIDE DE MASLOW
Abraham Maslow va ser un psicòleg i humanista dels EU (1908-1970) que va fer importants estudis sobre les necessitats humanes i sobre les motivacions que han estat tinguts en compte tant per l’antropologia filosòfica, com per la psicologia i el món empresarial.
8. PUNTS DE VISTA FILOSÒFICS
Aristòtil | Thomas Hobbes | Jean-Jacques Rousseau |
Grècia segle IV aC | Segle XVII | Suïssa segle XVIII |
Defensa que el ser humà és un animal polític i sociable. | Hobbes defensa que l’home no és de cap manera un ésser sociable, però es veu obligat a viure en societat i a sotmetre a l’autoritat per no destruir-se. | Utilitza una tesi contrària a la de Hobbes. |
“Només un déu o una bèstia és capaç de viure al marge de la societat”. | “L’home és un llop per a l’home” (Hommo homini lupus) | “L’ésser humà és bo per naturalesa però la societat el corrompeix” |
9.HABILITATS SOCIALS I DIFERENTS MANERES D’ESTAR EN UN GRUP
Les habilitats socials són les aptituds que tenim les persones que ens permeten estar amb els altres, gaudir de la seva companyia i entendre’ns-hi.
10. ELS GRUPS I LES REGLES
Sempre que hi ha un grup: d’amics, parella, classe… hi han unes regles. Quan entrem a formar part d’un grup nou mirem de ser acceptats normalment i d’adaptar el nostre comportament a les normes generals del grup. D’això se’n diu conformitat.
Quan la modificació de la nostra conducta neix d’un impuls aliè a nosaltres i no del nostre propi esforç d’adaptació a les normes del grup parlem d’obediència.
També, existeix la obediència cega que és quan les persones són capaces d’obeir cegament ordres d’un suposat líder per molt irracionals que siguin.