Sociologia, Antropologia, Cultura i Racisme: El Cas del Bon Pastor

Sociologia i Antropologia: Diferències Clau

Sociologia:

• Estudi de societats urbanes, modernes i industrials.

• Enfocament en el canvi social, la dinàmica social.

• Perspectiva parcial, segmentària.

• Ús predominant de tècniques quantitatives: enquestes, estadístiques, etc.

Antropologia:

• Estudi de societats camperoles, arcaiques, primitives.

• Enfocament en les recurrències, les regularitats, allò que no canvia.

• Perspectiva totalitzadora, holística.

• Ús predominant de tècniques qualitatives: treball de camp, observació participant.

• Interès en la diversitat cultural i la comparació intercultural que això comporta.

Conceptes Fonamentals: Cultura, Identitat i Racisme

Cultura vs. Identitat Cultural: Una Distinció Crucial

Cultura i identitat cultural són també dos conceptes que sovint es confonen. Una cosa és el conjunt de trets culturals propis d'un individu (cultura) i una altra és una idea de cultura amb la qual hom es pot identificar (identitat). Aquesta darrera no es podrà entendre mai com la cultura total real de l’individu.

Aquesta confusió es veu, per exemple, en Huntington i el seu article: la cultura és allò que es viu cada dia, mentre que la identitat cultural s'ha d'entendre com quelcom promogut per la política. Segons ell, no és la cultura qui produeix el xoc entre civilitzacions, sinó la identitat cultural com a instrument polític. Argumenta que la cultura d'Occident es veu amenaçada, però en veritat és la identitat cultural occidental la que percep l'amenaça.

Racisme Cultural: Exclusió i Estigmatització

El racisme cultural és un mecanisme d’exclusió a través del qual s’intenta discriminar un individu pels seus costums o forma de ser quan dues cultures xoquen dins d’un mateix territori.

El Cas del Bon Pastor: Racisme i Resistència

Així doncs, al barri del Bon Pastor de Barcelona hi vivien famílies que van emigrar del sud d'Espanya a principis del segle XX. Eren jornalers i, des d'un bon principi, se'ls va situar a la perifèria de la ciutat per apartar els nouvinguts dels autòctons. S'interpretava com un ghetto per als murcians, ja que se'ls aplicava l'estigma de ser primitius i incultes pel simple fet de viure allà. Se'ls etiquetava i se'ls culpabilitzava dient que no s'havien integrat perquè no havien volgut. S'entenia que un barri migratori no aportava res de bo a la ciutat.

Aquest racisme va fer que el barri del Bon Pastor s'unís molt més, i ara els seus habitants no veuen bé la demolició del barri.

Estudi Etnogràfic del Bon Pastor

Recerca sobre Història, Cultura i Vida a les Cases Barates

Existeix recerca, com la plasmada en un llibre específic, sobre la història, cultura i formes de vida associades a les cases barates del barri del Bon Pastor de Barcelona.

El treball retrata la progressiva transformació de la vida social del barri, observant amb deteniment les complexes relacions institucionals, polítiques, geogràfiques, urbanes, urbanístiques, socials i culturals que es deriven de la transformació global de la ciutat, que l’afecten i el constitueixen.

S'analitzen les formes de vida, l’habitatge, el carrer i la ciutat, així com els discursos constitutius i la inqüestionable relació que mantenen amb la materialitat dels llocs. En aquest sentit, la casa no és només una unitat domèstica, sinó que per damunt de tot esdevé el lloc de la identitat, la raó i el sentit de la lluita i el conflicte que motiven l’etnografia.