Theodor Adorno i Walter Benjamin: el debat sobre la cultura de masses

La cultura de masses és la que es produeix o es reprodueix per mitjans tècnics, pensada per un públic en gran quantitat. A més, caracteritza el desenvolupament propi del capitalisme de l'època. Els tres pilars fonamentals de la cultura de masses són: una cultura comercial, una societat de consum i una institució publicitària. En la Dialectica del iluminismo es parla sobre l'estat de barbàrie en què es troba la cultura de masses. Aquesta barbàrie es caracteritza per crear una cultura massificada sense diferència. Aquesta capacitat de produir la massificació cultural és a través de la manipulació i suspensió crítica. La ideologia d'aquest sistema respecte als subjectes té com a objectiu disciplinar, guiar, produir desitjos i suprimir resistències. El que és considerat entreteniment, com la sèrie de Tom i Jerry, passa a ser analitzat de forma negativa, ja que en realitat ens està transmetent violència. Divertir-se és sinònim d'acceptar-ho. Apareixen dues categories per designar la forma de producció de la indústria cultural: la manipulació i l'alienació del subjecte. El subjecte no té imaginació ni espontaneïtat. Els consumidors són els treballadors que es sotmeten sense resistència a tot, creuen en el mite de l'èxit. La cultura no té cap valor si l'experiència no es connecta amb aquesta.

El dia a dia i el excepcional: la conformació de la opinió popular (1933-1939)

En els primers anys de postguerra es va posar hi ha un recolzament (fora d'Alemanya) al règim nazi de les masses i (a Alemanya) es subratlla la impotència de la població, la qual majoritàriament rebutjava el règim nazi, però que davant el terror i la repressió no podia fer res (resistència passiva). La història social d'Alemanya nazi s'inicia el 1970, les característiques del poble del Tercer Reich van ser l'inconformisme i el consentiment, la oposició i l'aprovació. L'opinió pública era en contra del règim, i aquesta era castigada el que provocava que la gent es sentís intimidada. Per construir la opinió popular durant el Tercer Reich hi ha 2 fonts: els informes confidencials regulars dels organismes sobre l'estat d'ànim i la postura del poble i els informes detallats sobre la situació d'Alemanya creats per grups opositors basats en informació extreta clandestinament. Tot i això, molta gent va escriure en contra del règim. Els informes Sopade es centren en la situació i actituds de la classe treballadora industrial. L'actitud del poble es caracteritza per l'encogiment d'espatlles degut a la falta de crèdits, donacions obligatòries per l'estat, el règim nazi és criticat durament pel poble. Afegit això a la falta d'aliments bàsics i pujada de preu d'aquests fa que sorgeixi una oposició al règim (agricultors i ramaders) aquests tenien una gran importància per l'economia. Tot i això, les ordres dels governants es complien sense resistència. Els informes indiquen decepció, amargor tant encara que alguns camperols recolzaven el règim. El Führer era producte de la propaganda i el resultat de les expectatives populars de que la salvació popular seria gràcies al gran líder. Tot i no complir les promeses socials, Hitler té l'aprovació del poble en dos temes: ha proporcionat treball i ha fet forta a Alemanya.