L'Utilitarisme de Mill: Guia per a la Felicitat
Clasificado en Filosofía y ética
Escrito el en catalán con un tamaño de 5,15 KB
L'Utilitarisme de John Stuart Mill
Principi d'Utilitat
Les accions han de promoure la màxima felicitat per al màxim nombre d'individus.
Hedonisme Universalista
Cerca de la felicitat com a fi suprem.
Avaluació d'una Acció
- Conseqüencialisme: Considerar les conseqüències i com afecten els interessos de les persones implicades.
- Empirisme: Observar si l'acció augmenta el plaer o disminueix el dolor (o el contrari per considerar-la dolenta).
Mitjans per a la Felicitat
- Fama
- Luxe
- Poder
- Diner
- Virtut
Com Demostrar que la Felicitat és l'Única Finalitat?
Mitjançant la pràctica de l'autoconsciència i l'autoobservació, assistides per l'observació dels altres.
Sufragi General
Persones que han experimentat tots dos tipus de plaers (superiors i inferiors).
Plaers Superiors
Ningú renunciaria a un plaer superior. Els plaers mentals sovint són més desitjables que els corporals per la seva persistència, seguretat, etc.
Qualitat abans que quantitat:
- Major persistència
- Major seguretat
- Major recorregut
- Plaer no immediat
- Plaer més durador
Plaers Inferiors
- Menor persistència
- Menor seguretat
- Debilitat de caràcter
- Falta de temps
- Falta d'oportunitats
- Plaers immediats
Per Què No Ho Canviaria?
Per orgull, amor a la llibertat i a la independència, amor al poder, amor a les emocions, sentiment de dignitat.
Vida Satisfactòria
- Tranquil·litat: Si algú en té molta, pot conformar-se amb poc plaer.
- Emoció: Si algú en té molta, pot tolerar molt dolor.
Vida Insatisfactòria
- Egoisme: La felicitat s'ha de generar per al major nombre de persones.
- Manca de cultura intel·lectual: No tenim prou plaers superiors ni prou estímul intel·lectual.
Acontentament
Satisfacció de les necessitats corporals (plaers inferiors).
Apetits Animals
Plaers/desitjos inferiors que compartim amb els animals.
Conseqüencialisme
Manera de valorar les accions en funció de les seves conseqüències per determinar si són morals.
Eudemonisme
Teoria ètica que vincula la felicitat amb el bé.
Hedonisme
Teoria ètica que defensa la felicitat com el bé suprem.
Facultats Superiors
Característica que diferencia els humans dels animals: intel·ligència, coneixement.
Felicitat
Plaer i absència de dolor, i la finalitat de l'acció humana.
FELICITAT = PLAER + ABSÈNCIA DE DOLOR
INFELICITAT = DOLOR + ABSÈNCIA DE PLAER
Moral de Porcs
Crítica a Mill: l'utilitarisme només vol satisfer els plaers inferiors.
Abans humà insatisfet que porc satisfet.
Ésser amb capacitats de gaudir petites, més possibilitats de felicitat.
Ésser amb facultats superiors, en igualtat de circumstàncies, menys feliç que l'inferior.
Utilitarisme
Teoria ètica que considera la utilitat com el bé més important i la finalitat. Qualsevol acció que augmenta la nostra finalitat.
Pot Passar Que...
Els humans, per debilitat de caràcter, escullen el bé més proper, tot i saber que és menys valuós.
Per què pot passar això?
- Indulgències del cos que perjudiquen la salut, tot i saber que la salut és preferible.
- Pèrdua d'aspiracions elevades per falta de temps i oportunitats.
1a Objecció: L'Utilitarisme és una Doctrina de Porcs
- Els plaers d'una bèstia no satisfan la concepció de felicitat d'un ésser humà, lligada a l'exercici de les seves facultats superiors.
- Els humans tenen facultats més elevades que els apetits animals i, un cop conscients, les volen satisfer.
2a Objecció: L'Utilitarisme Convida a Renunciar a la Felicitat
El sacrifici o la renuncia a la pròpia felicitat no són mai un bé en si mateixos, però poden tenir sentit si augmenten la suma total de felicitat. Si no estalvien dolor o no afavoreixen el benestar comú, no tenen valor i són un sacrifici inútil.
3a Objecció: Mitjans de l'Ideal Moral Utilitarista
L'estat no pot intervenir en la llibertat individual si no perjudica els altres.
Comparació Kant vs. Mill
Kant | Mill |
---|---|
Ètica deontològica: la felicitat és el compliment del deure. | Utilitarisme ètic: Felicitat = acció útil, i allò útil és bo. |
Ètica formal: l'èmfasi és en les intencions, no en les conseqüències. | La rellevància moral d'una acció es troba en les conseqüències, no en la intenció. |
La felicitat es busca a través de l'imperatiu hipotètic (pragmàtic). | La felicitat és la guia per als actes. Una acció és bona si produeix felicitat al major nombre de persones. |