Enseñanza.

TEMA 11

PASTORAL EDUCATIVA ESCOLAR: Se entiende por Pastoral Educativa toda actividad evangelizadora de la Iglesia relacionada con la educación. La acción pastoral de la Iglesia se extiende a todos los ámbitos y campos donde sea aceptada su oferta evangelizadora y salvífica.

La escuela, ámbito de acción pastoral: la escuela, como otros campos e instituciones de la vida social, es un ámbito de acción pastoral de la Iglesia. No nos referimos, solo, a los centros confesionales católicos, sino también  a los centros públicos, siempre que sea solicitada la presencia de la Iglesia en razón de su misión evangelizadora. Algunos de los fundamentos que justifican un posible servicio pastoral de la Iglesia en la escuela son:- La escuela es una mediación en la formación de los niños y jóvenes. El derecho radica en los padres y en los mismos sujetos de la educación.//- El sentido cristiano de la existencia a que tienen derecho todo bautizado, exige la presencia de la Iglesia en el medio cultural que es la escuela//- Para la Iglesia es campo pastoral aquel que esté presente el hombre y éste quiera escuchar su mensaje o necesite de ella en relación a su fe.//- En el centro escolar se transmite la cultura de un modo orgánico, sistemático y crítico.

Demanda de una pastoral evangelizadora misionera: por evangelización misionera se entiende la actividad pastoral orientada a personas que, siendo cristianas o bautizadas, han olvidado o marginado su fe. Están muy alejados de la vida sacramental. Y esta es la realidad de las escuelas.////////1. La mayoría de los alumnos y profesores son bautizados. El dato sociorreligioso de nuestra sociedad es que mayoritariamente se confiesa católica. No solo es un pueblo de bautizados, sino que todos se integran, de una u otra manera, en la institución eclesiástica participando de sacramentos, celebraciones, etc. Este perfil sociorreligioso se reproduce igualmente en la escuela. La comunidad educativa es plural como la sociedad misma, y, por tanto, también predominan los bautizados.///////2. Son bautizados, en su mayoría, descristianizados y alejados. Admitida la pertenencia a la Iglesia de la mayoría de los miembros de la comunidad educativa en la escuela, hay que reconocer, sin embargo, que siendo sus miembros bautizados, no están suficientemente evangelizados. La respuesta a la pastoral que cabe aplicar a la demanda de tal situación es la evangelización misionera, cuyas características en la escuela, a grandes rasgos son: - actitud de servicio y no de poder//-actitud de oferta y no de imposición//- actitud de anuncio libre y voluntario y no de adoctrinamiento.

La ERE y la evangelización misionera: La ERE, dentro de la escuela, es la actividad pastoral más significativa e importante para evangelizar. Hay que entender la Enseñanza Religiosa como una plataforma pastoral de primer orden.

La ERE ha de organizarse no solo con criterio estricta o exclusivamente académico, sino también con criterio pastoral, que no por ser tal deja de ser también académico. El aspecto pastoral va a determinar cuál es la situación de los alumnos y qué mensaje es más significativo para el alumnado en tal situación. Conocimiento del destinatario y significatividad son exigencias pastorales a la vez que principios pedagógico- didácticos.

Uno de los fines de la ERE es alcanzar la síntesis fe-cultura. Para que ésta sea posible es necesario un conocimiento del mensaje cristiano que ilumine la realidad experiencial- humana-social-cultural- del alumno.

La ERE, por otra parte, como acción pastoral de la Iglesia, ha de conectarse también con la pastoral general de la comunidad cristiana, esto es, parroquia.

RELACIÓN ESCUELA- PARROQUIA.

La simbiosis parroquia-escuela: Una mirada al pasado nos trae a la memoria cómo la presencia de la Iglesia en la escuela era casi total. El sacerdote “hacía” en la escuela cuanto consideraba conveniente en relación a su actividad pastoral. La catequesis era prácticamente escolar. Los sacramentos de la iniciación cristiana se conferían en el marco de la escuela. Había ciertamente una “simbiosis” entre parroquia y escuela.

Fase de secularización y de separación Iglesia-Estado.: El Concilio propugnó la aconfesionalidad de los Estados. La separación Iglesia-Estado era una exigencia básica de la doctrina sobre la “autonomía del orden temporal”. Esta separación Iglesia-Estado favorecía la separación Iglesia-Escuela. A esta realidad de carácter jurídico-teológica hay que añadir también la secularización de la sociedad. El factor religioso dejaba de ser un elemento integrador de la sociedad. Ésta podía caminar sin el respaldo de lo religioso.

Un último factor a tener en cuenta para comprender la secularización reflejada en la escuela es el concepto de formación religiosa. A partir del Vaticano II, la reflexión teológica fue precisando el sentido y naturaleza de la catequesis. En la escuela se impartía el catecismo. Pero se intuía una distinción entre “catequesis escolar” y catequesis de la comunidad. Posteriormente, el término y contenido de la catequesis se fueron centrando más en la tarea específica de la comunidad cristiana, quedando para la escuela la actividad de la “enseñanza religiosa”. Este fenómeno cristalizó en un distanciamiento de la parroquia de la escuela.

Repercusión en la separación escuela-parroquia.: Tanto la separación Iglesia-Estado como la secularización son dos fenómenos que han influido en dicha separación. Se han confundido aconfesionalidad con “abandono pastoral” y secularización con “campo no pastoral”. Las consecuencias han sido, por una parte, el repliegue de la Iglesia a sus campos de seguridad: el templo. Y por otra parte, se ha tranquilizado la conciencia pastoral con el apostolado “intraeclesial”. Pero el hecho real es que la escuela ha perdido un servicio pastoral que realmente necesita y en nada contraviene su naturaleza de institución civil.

La realidad es la relación parroquia-escuela ha estado muerta. Ni los sacerdotes han sentido la necesidad de considerar la escuela como campo de acción pastoral evangelizadora, ni la escuela han echado de menos tal ausencia.

PRINCIPIOS DE UNA PASTORAL EDUCATIVA:

1. La educación cristiana se realiza en distintos ámbitos y por distintos agentes. También en la escuela y por la comunidad educativa.///2. El centro escolar sigue siendo el ámbito más significativo para un encuentro y una acción pastoral con la infancia y juventud.//3. La diócesis, punto de referencia de toda pastoral  educativa, debe disponer de un proyecto educativo general diocesano.//4.La pastoral escolar, una forma concreta de la pastoral educativa, debe está plenamente integradas en la pastoral diocesana.//5.La pastoral educativa debe cristalizar en un plan de acción en el que participen los distintos agentes de la educación.//6.La presencia de la Iglesia en la escuela está mediatizada por la presencia de los cristianos en ella: padres, profesores, alumnos.//7.El profesor cristiano es el agente más cualificado por su función para una tarea pastoral educativa en la escuela.//8. El proyecto Educativo de Centro es un cauce democrático también para una educación en los valores cristianos.//9. La enseñanza religiosa es la forma de acción pastoral que nace del derecho de los educandos y que concuerda que la peculiaridad del aprendizaje escolar.//10.La pastoral educativa transciende el marco de la enseñanza religiosa y se extiende a otras actividades complementarias extraacadémicas.//11. Las escuelas católicas, brazos privilegiados en las tareas educativas y evangelizadoras de la diócesis.//12. También la universidad es ámbito de pastoral educativa, sobre todo en relación a la pastoral juvenil.