Teresa

6. Innatismo vs ambientalismo.

Innatismo: doctrina según la cual algunos conocimientos son innatos, es decir, no fueron adquiridos por experiencia sino que ya nacimos sabiéndolos. 

Ambientalismo : sostienen que el ser humano está determinado por los factores del entorno; de ese modo, el ser humano sería un producto de las circunstancias de su ambiente, y, según fuera el medio, se promovería el desarrollo en un determinado sentido.

7. Acepciones de cultura

El término cultura se puede definir desde distintos puntos de vista.

• Cultura como formación individual: cantidad de conocimientos que tiene alguien, y que aprende a lo largo de la vida.

• Cultura para referirse a otras sociedades, al lugar de procedencia de uno.

• Cultura entendida como costumbres de un lugar, las formas formas de saludarse, bailar, jugar

• Cultura entendida como la regligión que se practica en un país

8. Etnocentrismo y relativismo cultural

Las dos son diferentes formas de estudiar las culturas.

Etnocentrismo: consiste en juzagar culturas ajenas con los criterios culturales propios. El único criterio que existe son nuestras ideas y costumbres para valorar y juzgar a las demás. Porque las costumbres varíen de una época a otra y de un lugar a otro no hay que pensar que una es superior. En casos el etnocentrismo puede esconder posturas racistas; cuando las diferencias culturales se relacionana con diferencias biológicas y sirven para justificar algún hecho.

Relativismo cultural: consiste en considerar que hay que aceptar cualquier práctica o costumbre si forma parte de una tradición asentada. La tolerancia es un principio fundamental. Tiene unos lìmites que residen en la dignidad del ser humano. Es inadmisible si atenta contra la dignidad de una persona o justificar algún hecho.

9. Interculturalidad y multiculturalismo

Multiculturalismo: convivencia de personas de diferentes culturas y lenguas en un espacio común. Propicia un enriquecimiento cultural debiedo a la procedencia de las peronas o puede ocasionar fricciones debido a las distintas costumbres.

Convivencia de diferentes culturas solo se puede alcanzar  con un Estado de derechos fuerte, que garantice las libertades de todos los ciudadanos.

Interculturalidad: interacción entre culturas de una forma respetuosa, favoreciendo la integración y convivencia entre culturas. Relación basada en el respeto de la diversidad y el enriquecimiento mutuo. La interculturalidad está sujeta a varialbles como la diversidad.

10. Significado originario de Libertad.

Libertad: capacidad que posee el ser humano de poder obrar según su propia voluntad, a lo largo de su vida por lo que es responsable de sus actos.

Proviene del latín LIBERTAS, LIBERTATIS.

11. El concepto de libertad entendido como Poder y su conexión con la Teología

La libertad entendida como poder es un tipo de determinsimo, es decir que la libertad no existe, que es una ilusión, que uno no es libre, ya que i las cosas pasan porque han de ser así, no porque el las elija.

Considera que los más poderosos son los más libres.  Que no existe la libertad ya que no existe ningún humano que sea un todopoderoso y que lo pueda hacer todo.

Desde el punto de vista de la teología, dios es un todopoderoso, por lo que es la persona más libre, que tiene capacidad para elegir lo que quiere. También sabe lo que va a pasary las cosas suceden porque él quiere, ya que si no, lo habría evitado.

12. Determinismo físico

El determinismo es una doctrina filosófica que sostiene que todo acontecimiento físico, incluyendo el pensamiento y acciones humanas, están causalmente determinados por la irrompible cadena causa-consecuencia. Existen diferentes formulaciones de determinismo, que se diferencian en los detalles de sus afirmaciones. Para distinguir las diferentes formas de determinismo conviene clasificarlas acorde al grado de determinismo que postulan:

• • El determinismo fuerte sostiene que no existen sucesos genuinamente aleatorios  y en general el futuro es potencialmente predecible a partir del presente
  • El determinismo débil sostiene que es la probabilidad lo que está determinada por los hechos presentes, o que existe una fuerte correlación entre el estado presente y los estados futuros, aun admitiendo la influencia de sucesos esencialmente aleatorios e impredecibles.

13. Argumentos en contra el determinismo físico

14. Diferencias entre indeterminación e incertidumbre

15.Determinismo genético.

Consiste en la idea de que los genes determinan el fenotipo físico o conductual de cada individuo. El termino se aplica a la relación de un gen aislado con un genotipo o que todos los fenotipos están determinados por los genes. Esto se demuestra en las enfermedades hereditarias.

La definición de determinismo genético varia: considera como la hipótesis según la cual todos los fenotipos físicos y conductuales están determinados únicamente por los genes.

16. Argumentos en contra del determinismo genético

17. Diferencias entre fatalismo y determinismo teológico.

Fatalismo: procede del latín de fatum que significa “destino”.

El fatalismo es una de las concepciones mitico- religiosas más antiguas según la cual el mundo está prdeterminado. El fatalismo defiende qu3e existe un destino del cual es imposible escapar. La única forma posible en la que pueden actuar las personas es tal como lo hacen y la elección ya está tomada de antemano. Todo lo que ocurre ha sido preestablecido desde el origen de los tiempos. No se produce una auténtica elección, la libertad es una ilusión.

La noción de libertad es contraria al fatalismo, ya que contempla la posibilidad de que exitan varios futuros potenciales y latetes.

Determinismo teológico:

Se comprobó que los objetos físicos siguen leyes deterministras, que permiten predecir con exactitud lo que va a ocurrir.

La libertad y determinismo son conceptos antagónicos y opuestos. A la pregunta ¿Cómo a podido emerger la libertad en un mundo determinista? Se plantean varias respuestas:

• La libertad no existe, es una ilusión creada por un conjunto de automatismos.
• El mundo físico es determinista, pero también existe el mundo espiritual, el reino de la libertad. Concepción dualista de la realidad.
• El determinismo es falso y  la prueba de su falsedad es que el ser humano es libre.

..

18.Que significa la Compañía en el relato borgiano de LA LOTERIA en Babilonia

19. Concepto de Ciudadanía.

Ciudadanía es el título que adquiere un ciudadano y especialmente el conjunto de los derechos de que disfruta y de los deeres que le incumbren. El primer deber consiste en obedecer la lye, y el primer derecho en participar en su elaboración. Si  posees la ciudadanía tienes:

• Formar parte de una comunidad de iguales por lo que respecta  los derechos y a los deberes.
• Toma de decisiones que afectan a todos; solo existe esta posibilidad si se produce en los sistemas políticos democráticos.
• Participación de convivencia de acuerdo a un ideal de conducta cívica.
• Conciencia de vivir a pesar de nuestras diferencias en un mundo compartido.

La ciudadanía es una realidad que ha evolucionado alrededor de unos derechos y unos deberes asigandos a un conjunto de individuso, y que están recogidos en una constitución.

La ciudadanía solo es posible cuando existe una idea de Estado, un orden al cual el individuo manifiesta lealtad.

Se dice que existe Estado de bienestar cuando el Estado garantiza a los ciudadanos la protección social.

20. Diferencias entre la perspectiva ética y la perspectiva política.

21. ¿Por qué se tiende a confundir hoy en dia la educación para la ciudadanía con una educación moral / ética?

22. Los orígenes de la ciudadanía (apuntes pag 1, 2)

La palabara ciudadanía proviene de ciudad. Antiguada griega > polis procede de la Política

Polis = ciudad

Política = ciudadano

Significa lo mismo. Polis es una ciudad independeinte que hace referencia al estado. La ciudad se ecnontraba detrás del ciudadano.

Ciudadano > condición miembro del Estado político ciudadanía./ ciudadano tema de la política.

La ciudadanía : transmite valores éticos universales. La demovracia y ciudadan´`ia se habla en abstracto, hay diferenciaciones de stado con diferentes leyes por lo que hay que ir a lo real.

Vivimos en un tiempo en el cual el termino ciudadano y hombre se confunde.

Categorías:

• Hombre > antropología
• Persona > jurídica
• Homo sapiens > biológica
• Ciudadano > política

23 cosmopolitismo, sus orígenes y su significado actual

Como consecuencia se abandonó el orden de la pli griega. Griegos y romanos forman un todo que llos no conocían > IMPERIO HELENÍSTICO , de ahí proviene “Cosmos” ciudadano del mundo. Los ESTOICOS se consideraban ciudadanos de un mundo universal propio > COSMOPOLITAS.

Hoy en dia las personas que sin querer o queriendo no saben de donde eres dicen “ Ciudadanos del mundo” ( de todos los lugares pero de ninguno”

Otro tipo de cosmopolitas son los de “sentimiento” sentimiento de fraternidad humana. Quiere ser cosmopolitas pero no lo son.

Cosmopolíta pero de ciudad: no hace referencia a la ciudad porque hace referencia a un indicivduo. Una ciudad es cosmopolis, porque hay una gran variedad ded pueblos, culturas, razas….

En la actualidad nace un nuevo cosmopolitismo obligado debido a la globalización > el mundo es una aldea global.

GLOBALIZACIÓN > COSMOPOLITISMO > CIUDADANOS DEL COSMOS.

24. Concepto de Igualdad.

Estevalor tiene varios sentidos: igualdad ante la ley, igualdad de oportunidades, igualdad respecto a las prestaciones sociales…. Todos estos significados se asientan sobre un concepto superior, la dignidad humana. Las personas son igualmente dignas y por eso se merecen ser tratadas como iguales.

La igualdad está en contra de la libertad.

Si se fomenta la libertad del individuo se produce la desigualdad. Si un hombre tiene la libertad de convertirse en rico, hay otro que es pobre> desigualdad.

Libertad es la capacidad de poseer la capacidad privada, trabjar las horas que se quiera y se fomenta la desgiualdad.

IGUALDAD DE ESTADO > NO LIBERTAD

LIBERTAD DEL ESTADO > NO IGUALDAD

La IGUALDAD DE OPORTUNIDADES (concede a los individuos las mismas oportunidades) vs. IGUALITARISMO (que hace que los individuos sean los mismos)

Existen varios tipos de igualdades como:

• CONMUTATIVA:  intercambiar los elementos
• DISTRIBUTIVA: cada uno recibe lo que merece.

La igualdad no deja de ser intuitiva > todos pertenecemos a una misma clase, somos todos iguales

La IGUALDAD está relacionada con la TEOLOGÍA ya que dice que la igualdad es anterior a un Dios TODOPODEROSO (piensas en el dios todopoderoso no hay diferencia alguna.) Todos tenemos las mismas oportunidades y no estamos evaluados de la misma forma.

Los que sobreponen en el mundo de los hombres de dios a veces acumulan más males ante dios que si eres desgraciado.

Platón le preocupaba la evaluación conjunta. Decía que ante un mundo libre había desigualdad.

25. Concepto de Tolerancia.

La tolerancia se puede confundir con importencia, o con desinterés e indiferncia. Por esa razón se utiliza el concepto de respeto, ya que implica que existe una preocupación por los proyectos y creencias del otro. El respeto es un valor necesario para poder construir una sociedad entre todos.

La tolerancia es una cuestión religiosa: INTOLERANCIA RELIGIOSA > aquel que puede detener algo y no lo evita.

TOLERAR = PERDONAR

ENTRE IGUALES NO HAY TOLERANCIA > se fomenta y además siempre hay algún superior por encima de algún inferior.

HAY QUE FOMENTAR LA VALENTÍA.

26. Concepto de Solidaridad.

* Solidaridad Grupal: surge cuando se participa en un proyecto común que depende del esfuerzo de un conjunto de personas y que de ella puede llegar a depender la supervivencia de sus miembros. NO TIENE VALOR MORAL.

* Solidaridad universal: implica la voluntad de ayudar desinteresadamente al otro. Responden a valores universalizables. Tienen un CONTENIDO MORAL Y CÍVICO.

El concepto de solidaridad > es tenerle compasión a alguien > compartir sentimientos es la FRATERNIDAD.

Solidaridad proviene de SOLUS, SOLI.

Consiste en hacer una piña, en relación con otros términos como la CARIDAD.

SOLIDARIO es aquel que se une con otro para luchar contra un tercero.

27. La ciudadanía en grecia.

La ciudadanía en grecia se xplica como la ciudadanía limitada que eran los aristocráticos que amenazaban a las clases medias > Democrácia.

En la época de Pericles, el pueblo aristócrata eran minorías privilegiadas, y necesitaban contener a las clases mayoritarias que no tenían derechos, se crea la democracia que era una maniobra para mantener determinados derechos.

LA DEMOCRACIA PARCIAL: proviene de Demo, ou que era la clase media.

Para comprender el concepto de ciudadanía tenemos que ir a la historia donde la población tenía el título de ciudadano y no ciudadano y que mediante este título obtenían beneficios. Esto ha llevado a la confusión entre HOMBRE y CIUDADANO.

En el siglo XVIII con la influencia de ROSSEAU, LOCKE, en la Edad moderna surge el concepto de CIUDADANÍA.

28.Las revoluciones Americana y francesa y el concepto de ciudadanía.

REVOLUCIÓN FRANCESA:

En la revolución Francesa es un chiste hablar de ciudadanos ya que estos eran los que correspondían a la clase burguesa. En la revolución francesa había un rey y los demás eran los súbditos. En esta etapa se lleva a cabo la supresión de títulos y privilegios reales  TODOS CIUDADANOS.

Los revolucionarios franceses trataron de llevar a cabo los idelaes de virtudes cívicas, para Robespierre, la única forma de lograr que los ciudadanos fueran virtuosos era mediante el terror.- Se lleva a cabo la Declaración de los derechos del hombre y del ciudadano en 1789—SER HUMANO > DIGNIDAD, DERECHOS INVIOLABLES.

DERECHO:
* Derechos políticos: ciudadano participa en la toma de decisiones de la comunidad

* Derechos civiles: protecciones que tiene una persona por el hecho de ser ciudadano. Igualdad ante la ley o libertad de expresión.

REVOLUCIÓN AMERICANA.

 Ideas de Locke > constitución estadounidense en 1789 despues de la sublevación de Reino Unido. Con esta constitución nació la idea de ciudadanía en Estados Unidos.