Belleza

Clasificado en Filosofía y ética

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Definición Belleza
Virtud de la naturaleza y las obras de artes y literarias, que provoca nuestro disfrute y con ello, la atracción y amor hacia tal propiedad.
Los griegos arcaicos redactaron una serie de características de la belleza: luminosidad, simetría, proporción y fuerza de persuasión.
Platón reflexiona sobre la belleza en varias obras, buscando su definición, buscando la idea de belleza “belleza objetivo del amor”.
Kant valora la belleza indicando los juicios sobre lo bello, el gusto y sus tipos: agradable, bello y placer desinteresado y clasifica de belleza libre y belleza adherente.

Definición Arte
Capacidad de expresión personal y desinteresada del ser humano mediante recursos plásticos y  lingüísticos y aplicando ciertas reglas técnicas, que provocan modificaciones psicológicas y enriquecimiento espiritual.
A partir del renacimiento se empezaron a estudiar las artes y diferenciar al artista por su libertad y dignidad.
Kant describe el genio como el creador de las obras de arte.
Schopenhauer señala al arte como vía de liberación del deseo mediante una contemplación desinteresada. Donde se encuentran las bellas artes, en las que se diferenciaba, danza, pintura, arquitectura, poesía, música, jardinería, escultura.

Definición Estética
Etimológicamente significa “lo que se percibe por los sentidos”.
Es la parte de la filosofía que reflexiona y estudia la percepción de belleza natural y artística. Problemas entre la belleza objetiva y subjetiva, y lo bello y lo sublime.
Baumgarten señala que la estética no tiene las ideas claras.
En la experiencia estática hay tres tipos: Contemplador (admira la obra), Creador (expresa emociones), Crítico (reflexiona el significado y compara).
La división del trabajo  burgués y la creación de museos impulsaron a la estética.



KANT
Kant habla en “La crítica del juicio” de la capacidad de juzgar algo estético y expone su critica.
Describe el gusto como capacidad de juzgar a lo bello, sin la producción de conocimiento. Realiza una clasificación del gusto en agradable (interesado) y bello (desinteresado). Además en su obra explica la universalidad del gusto por su comunicación y subjetividad. La belleza no esta en lo bello.
Añade que lo bello es un placer desinteresado y  clasifica entre belleza libre y adherente.
Habla del genio como creador de las obras de arte bellas y de imponer las reglas del arte, caracterizado por su imaginación creativa, acoplamiento de imaginación y entendimiento.
Kant razona lo sublime, donde explica que el origen de lo sublime en el miedo a lo terrible y lo clasifica en sublime matemático y sublime dinámico. Expone la diferencia entre lo sublime como conflicto ente sensibilidad y razón, y lo bello como sensibilidad y razón.

SCHOPENHAUER
Se caracteriza por su filosofía pesimista. Sostiene que la esencia del mundo es el deseo y la voluntad de vivir, que lleva al sufrimiento y a la frustración.
La vía de liberación del deseo, es el arte, donde se contempla la belleza desinteresadamente, que transmite fortaleza y elevación sobre el mundo.
El genio presume de su conocimiento superior mediante el cual se libera del deseo y lo utiliza para crear arte expresando en el los sentimientos.
Este tiene unas características: Intuición (conocimiento inmediato de razonamiento del genio, que conoce el mundo por iluminación intuitivamente), Imaginación (amplía el espíritu de visión), Melancolía (tristeza por el conocimiento del sufrimiento humano), Infantilismo (estado mental liberal), Locura (pasiones irracionales que inspiran), Contrariedad al vulgarismo (contemplación de la vida, esfuerzo en ideas).
Las ideas del genio son grados de la voluntad.

NIETZSCHE
Nietzsche señala sus elementos y el clasicismo griego. Influido por Schopenhauer y Warner. El impulso griego forma parte de lo dionisiaco (carácter caótico de la vida, oscuridad, tragedia) y lo apolíneo (belleza, razón, Sol, artes plásticas, inventor de poesía y música, RAZÓN)
La tragedia impulsada por Sófocles y Esquilo que mantenía la armonía entre lo dionisiaco y lo apolíneo; Decadencia, eliminara a la tragedia, impulsado por Eurípides.

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