El paso del mito al logos

1. La idea de que las cosas tienen un modo de ser constante .Este modo de ser constante es lo que en filosofia se denomina esencia ( o para los griegos eidos ). La esencia de una cosa es lo que una cosa es realmente a pesar de sus posibles cambios de apariencia, el conjunto de rasgos que constituyen a una cosa en lo qu es. De este modo los primeros filosofos establecieron una serie de conceptos contrapuestos como son en el plano de la ontologia: esencia / apariencia ; permanencia / cambio; unidad / multiplicidad. Ademas en el plano snoseologico o epistemologico opondran razon /sentidos , pues entienden que para llegar al conocimiento de lo que las cosas son verdaderamente los sentidos no bastan , es necesario realzar un esfuerzo racional de abstraccion.
2 . La segunda conviccion de los filosofos fue esta : todo el universo puesto que es racional e inteligible se reduce a uno o muy pocos principios .La actividad de buscar lo permanente la esencia de algo, no es otra que la de clasificar, realiza una taxonomia, como hace el biologo en botanica o zoologia. Clasificar el mundo es simplificarlo. Pero podemos seguir simplificando y buscar los elemntos ultimos a lo que todo en ultimo termino se reduce. A este principio o principios ultimos de lo real los filosofos griegos lo llamaron arjé. El arjé es el origen del cual ha surgido todo , es el sustrato al cual todo se reduce y es la causa que me permite explicar todo lo real. Los primeros filosofos y cientificos de la historia buscaban el arjé de la physis (naturaleza) . La revolucion estriba en que los principios que buscan para explicar la naturaleza son elementos naturales . Asi l primer filosofo/cientifico de la historia, Tales de Mileto defenderia que el agua es el arjçe de todo lo real y lo revolucionario no es tanto la respuesta en si , como el hecho de ue por primera vez ya no se aludia a los dioses paa ofreer una explicacion de la nauraleza.

2 .El paso del mito al logos.    En torno al siglo VI a.c algunos individuos de la colonia girega de mileto dejaron al margen las explicaciones miticas del universo y ensayaron las primeras explicaciones racionales. Con ellos nace la filosofia y la ciencia y a esta revolucion intelectual se la denomina el paso del mito al logos. Explicaremos a continuacion en que consistio esta revolucion y cual es el esquema mental que subyace a una explicacion racional del mundo.    La ciencia se inicio en occidente como la busqueda de las leyes o regularidades que rigen la naturaleza. Esta empresa solo es posible cuando el antropomorfismo y la arbitrariedad, caracteristica del mito , son sustituidas por las ideas de orden y necesidad: es decir, por la idea de que el universo es un cosmos (un todo ordenado) y no un caos y que , por tanto , todo sucede en el y como cuando tiene que suceder porque hay unas leyes o principios impersonales que rigen los sucesos. La fe es la base en la que se sostienen los mitos y las religiones , mientras que la ciencia y la filosofia son posibles cuando es la razon , y no la fe, la que opera. Sin embargo , para hacer ciencia es necesario partir de una fe previa : creer que el mundo es racional , es inteligible y que, por tanto, la razon humana puede llegar a comprender el orden del universo, su estructura.   Esta creencia en el orden, en la racionalidad del universo esta ligada a dos ideas: