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INMANUEL Kant (1724 - 1804)

Inmanuel Kant fue un filósofo alemán que elaboró un en sistema Filosófico en el que pretende responder qué podemos conocer (uso teórico de la razón en la Crítica de la Razón Pura) y qué Debemos hacer (uso practico de la razón en la Crítica de la Razón Práctica), es Decir, teoría del conocimiento y moralidad.

Teoría DEL CONOCIMIENTO, USO Teórico DE LA Razón. comienza Analizando el conocimiento y Para ello instaura lo que él llama el tribunal de la razón para Determinar si la metafísica, es o no una ciencia.

Para ello se basa en el análisis de las otras ciencias y de su Avance. Para que sean ciencia tienen que ampliar nuestro conocimiento y ser al Mismo tiempo universales. Es decir, los juicios en los que se expresan las Proposiciones científicas deben ser sintéticos (ampliar nuestra experiencia) y A priori (universales y necesarios). Por eso Kant intenta descubrir las propiedades Que permiten realizar juicios sintéticos a priori sobre las cosas, pero lo hace Dando un giro copernicano, es decir, dejando de hacer girar al sujeto alrededor De las cosas, sino a las cosas alrededor del sujeto. Su investigación comienza por Un análisis de las facultades humanas.

Así comienza analizando la sensibilidad. Para poder percibir algo Esto tiene que estar situado en un espacio y en un tiempo. Espacio y tiempo Considera Kant que no son externos al sujeto sino que son las formas puras de La sensibilidad. Recogemos el material empírico y lo filtramos por esas formas A priori de la sensibilidad. A través de este proceso elaboramos los juicios Sintéticos a priori de las matemáticas.

¿Y de la física? El material de la sensibilidad pasa como material Bruto a ser analizado por el entendimiento, segunda facultad humana. Como la Sensibilidad, el entendimiento también consta de una serie de formas a priori, Que son aplicadas sobre el material procedente de los sentidos. Son las categorías Tales como sustancia, accidente, existencia, necesidad... Gracias a ellas, Podemos formular juicios sintéticos a priori en física.

Como se ve siempre es condición necesaria del conocimiento la Experiencia sensible. ¿Y la metafísica? De los objetos metafísicos como Dios, El alma y el mundo no podemos tener experiencia, por lo tanto no puede ser Objeto de conocimiento. El conocimiento lo es de lo que se nos aparece como Fenómeno pero estos objetos metafísicos pertenecen al reino del noúmeno, la Cosa en sí, inaccesible a los sentidos. Por ello no pueden ser conocidos pero Sí pueden ser pensados por la razón como ideales. La vía de acceso a estos Objetos es el uso práctico de la razón.