Método racionalista, empirista, trascendental y mayeútico

Clasificado en Filosofía y ética

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-El asombro ante la existencia de la realidad. Esta negacion de la validez de las demostraciones,¿quiere decir que la filosofia no puede decir nada sobre dios?. para la ontologia la idea de dios es una teoria explicativa de la existencia de la realidad entera. este es un problema que la ciencia no trata. el asombro de que exista algo es el origen de la pregunta sobre dios.el hecho del existir nos situa ante un dilema ontologicoentre dos posturas:1-la realidad existe por si misma:es autosuficiente.2-la realidad no existe por si misma,no es autosuficiente,sino que depende de otra realidad autosuficiente.llamamos dios a lo que es autosuficiente, aquello que es principio de su propia existencia,por lo que o bien toda la realidad es dios o bien existe un dios separado de la realidad que conocemos.la filosofia no puede ir mas allá,a partir de "la existencia de la realidad",la necesidad de admitir una existencia que se afirma a si misma que no puede derivar de la nada. como sea esa realidad poco puede decir. de eso se encargan las religiones. la teologia natural tiene forzosamente que ser muy humilde. -La filosofia primera. Hemos tratado los tres grandes temas de la ontologia:1-los seres reales,2-la conciencia y los fenomenos mentales,3-dios como fundamento de todo lo que existe.aristoteles llamo a la ontologia "filosofia primera"porque tenia que estudiar los principios fundamentales de toda la realidad.a lo largo de la historia de la filosofia se ha intentado basar esa "filosofia primera".-Para los filosofos realistas, los seres reales, dados en la experiencia sensible, son el punto de partida de todo nuestro conocimiento.-Para los filosofos idealistas, los fenomenologos, el punto de partida tenia qe ser la conciencia , puesto que todo lo que conocemos aparece en la conciencia.-Los filosofos llamados ontologistas consideran que solo a partir de dios se puede conocer la realidad.algunos filosofos(san buenaventura,spinoza,malebranche) pensaban que todo lo conociamos en dios,que era la evidencia mas inmediata. pensaba que la existencia de todos los seres eran una participacion de la existecia divina y ,por tanto, dios esta presente en el conocimiento de todas las cosas.Segun el punto de vista que se elija, la descripcion de la realidad sera distinta. nuestro trato cotidiano se da con los seres reales. cuando queremos explicar la genealogia de nuestro conocimiento conviene partir de la conciencia. ambos son puntos justificados. exigiria justificar ka existencia y el conocimiento de dios. es la postura de las teologia religiosas.
4a-Metodos y modelos del saber filosofico.-Metodo mayeútico. Consiste en el dialogo dirigido sabiamente, segun las reglas del razonamiento humano correcto.su creador fue socrates por lo que suele llamarse tambien "metodo socratico".platon, discipulo de socrates, lo dio a conocer y lo puso en practica, de hecho, todas sus obras estan eescritas en forma de dialogo."mayeutica" es el termino relacionado con el nacimiento, el arte de la matrona que "ayuda a dar a luz".Como metodo filosofico, defiende que la verdad se encuentra desde el principio en nuestra razon, pero necesitamos un metodo adecuado para que vea la luz. en el desarrollo del metodo,son esenciales las preguntas y las respuestas que se van dando. estas respuestas deben ser sometidas a un analisis, estudiarse las razones en las que se basan, desestimar las que se incurran en contradicciones o falsedades.El objetivo es llegar a establecer una respuesta definitiva que haya superado todas las posibles objeciones y que por lo mismo sea la autentica verdad, porque ha recogido e integrado todas las posibilidades planteadas. la verdad se alcanza a traves del dialogo razonado y basado en argumentos. -Metodo fisico(empirico)-racional.Tiene su origen en aristoteles y se opone al metodo anterior.frente a la afirmacion anterior se defiende que hay que partir en la busqueda desde la experiencia externa, de los datos fisicos recogidos por nuestros sentidos.


-Metodo racionalista.Este metodo se desarrollo en la edad moderna y su representante mas signigicativo fue descartes(siglo XVII). se basa en la la razon que elabora las ideas a partir de los datos que recibe de los sentidos. pero estas ideas necesitan una justificacion y explicacion que no procede de los sentidos, sino de la propia razon. la razon funciona con una serie de principios logicos que son los mismos que se aplican en las matematicas: la deduccion.A partir de unas vrdades primeras(axiomas) se deducen las demas.aplicando estas reglas al conocimiento humano necesitamos encontrar una verdad primera de la cual partir(axioma) y desde ella, por deduccion, extraer las demas.Descartes la formula"pienso, luego existo".Si pienso, tengo que hacerlo con ideas.dos tipos:innatas(nacemos con ellas)y sensibles(imagenes y representaciones mentales de las realidades externas).las imagenes sensibles son particulares e individuales, se unifican en otras mas complejas y universales,que son las ideas de dios,alma y mundo.Por tanto, la fundamentacion ultima del conocimiento procede de esas ideas innatas(dios, alma y mundo),y si son innatas son de la razon y anteriores a la experiencia sensible,segun el racionalismo.-Metodo empirista.Se inicio tambien en la edad moderna con la corriente denominada "empirismo",cuyo representante mas destacado fue Hume (siglo XVIII). considera que hay dos tipos de verdad a la que puede aspirar el conocimiento humano:-Verdades de razon que se basan en la deduccion de una serie de principios a partir de otros.Se trata de operaciones exclusivamente racionales;por eso,pueden aspirar a ser correctas e infalibles,pero no nos proporcionan informacion sobre la realidad externa.-Verdades de hecho, propias de las ciencias empiricas ya que nos ofrecen informacion sobre lo que pasa en el mundo.Su verdad o falsedad solo puede comprobarse a traves de la experiencia , y por esto mismo, es la unica fuente de conocimiento posible. se basan en la induccion que nos permite, a partir de los casos particulares observados en la experiencia establecer afirmaciones sobre el comportamiento regular constatado.El problema del empirismo radical como el de hume consiste en que los enunciados generales a los que llega el conocimiento aplicando este metodo, nunca pueden ser comprobados de forma definitiva.ya que aplicando estemetodo de forma rigurosa solo se puede estar seguro de lo que se este viendo o percibiendo. toda informacion que pretenda ir mas alla de los datos sensibles se basa en "el habito y la creencia".Kant es un ejemplo:su solucion aporta un nuevo metodo a la filosofia.-Metodo trascendental.Su explicacion se basa en una sintesis superadora del empirismo y del racionalismo. Ni todo procede de la razon, ni todo de los sentidos.La posibilidad del conocimiento hay que buscarla en el sujeto, y su forma de conocer, en las operaciones y juicios que realiza cuando llega a conclusiones (leyes) verdaderas y universales, formando como modelo las laeyes de la fisica de newton.La conclusion a la que llega tras este analisis es que es absolutamente necesario partir de la experiencia, tal como afirmaba el empirismo, pero sobre esos datos la razon humana aplica una serie de categorias o principios que le son innatos.

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