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 PROCESO DE HOMINIZACIÓN.uno de los dos subprocesos que forman el proceso de antropogénesis, es decir, la formación del ser humano. los cambios o transformaciones que ha sufrido el ser humano a lo largo del tiempo, Estos cambios principalmente so:Bipedestación o marcha bípeda, caminar de pie.Disminución gradual de la cara y los dientes, que permitió el aumento de la capacidad craneal y el desarrollo de los órganos de fonación. Desarrollo del tamaño cerebral.Nuestros primeros antepasados.Orrorin. Fósiles hallados en Kenia en el año 2000. Se le conoce como “Milenium Man”. Tienen unos 6 millones.Toumai. Es un cráneo hallado en 2001 en una región africana, el Chad. Se calcula que tiene entre 6 y 7 millones de años de antigüedad. Ardipithecus Ramidus. Se calcula que vivió hace 4,4 millones de años. Sus restos fósiles se encontraron en Etiopia en 1994. Presenta unas formas muy primitivas por lo que no deben de estar muy lejos entre las líneas de chimpancés y humanos. No se sabe con certeza si eran bípedos o no.Australopithecus. Se les considera totalmente homínidos. Abarcan el periodo desde hace 4,2 millones de años hasta hace 2 millones de años. Australopithecus afarensis. A esta especie pertenecen los restos de un esqueleto muy completo llamado Lucy. Vivió en un hábitat intermedio entre un bosque seco y la sabana y era vegetariano.Australopithecus anamensis. Sus dientes indican que era omnívoro, consumía carne, era carroñero. Además, era más robusto que el afarensis. Por el hecho de que consumiera carne, se cree que es a partir de esta especie cuando se produce la separación entre homínidos y homos. Algunos paleontólogos lo denominan preantropus.Los primeros humanosHomo habilis. Primeros hominido,2 millones coexistieron con Australopithecus,Ni fuego ni lenguaje..Homo ergaster/erectus. Primer hominido que abandono africa ,Tallaban a dos caras,caza y recoleccion conocian el fuego.Homo antecessor. 80mil añosHomo hieldelbergensis,especie intermedia. Homo neanderthalis. Antepasado comun con dos lineas evolutivas,homo hieldelbergensis,recolectores,cazadores conocian la pescan,enterraban muertos y controlaban fuego coexitieron con el sapiens.Homo sapiens. No extinguida,es la nuestra es el hombre de Cro-Magnon primer humano 30mil años hacian ritos funerarios y primeras manifestaciones artisticas trabaj con otros materiales.neanderthalis y el homo sapiens hubo un cruce genético. Algunos científicos defendían que no porque se trataba de especies distintas mientras que otros defendían que si porque se trataba de especies cercanas cronológicamente. Todos los humanos hoy en día somos homo sapiens aunque tengamos algún gen neandertal. Al igual que un intercambio genético, también es posible que se produjera un intercambio cultural. Antropología cultural.Cultura: conjunto de creencias, conocimientos y costumbres de un grupo social determinado. Todas tienen el mismo valor.Socialización: proceso por el que una persona asimila los contenidos culturales de un grupo social. Hay dos tipos:Primaria, primer grupo social en el que aprendemos conocimientos y valores (escuela y familia).Secundaria, resto de los grupos de una sociedad.Resocialización: incorporación a una cultura distinta a la propia. Suele incluirse dentro de la socialización secundaria. PROCESO DE HUMANIZACIÓNSegundo de los subprocesos que juntoa a la hominizacion forma parte de antropogenesis,somos cultura y lo que mas nos diferencia.Cuestienes mas debatida de las normas y la aparicion de la prohibiciones.Nucleo de todo proceso es la familia.DISTINTAS POSTURAS ANTE LA DIVERSIDAD CULTURALEtnocentrismo: Establece relaciones de dominio con las otras culturas y es una postura acrítica consigo misma y critica con las demás.Relativismo cultural:acritica en general,no promueve relaciones de coexistencia y no da respuestas por igual y propone un intercambio cultural..Interculturalismo: todas las culturas por igual,conduce una cultura unica,etnocentrismo en cubierto y se acusa de realizar un intercambio cultural de manera superficial.Multiculturalismo:intercambio de culturas pero de manera e cada una conserve sus propias características.Antropología filosófica.Dualismo antropológico:el ser humano tiene dos elementos diferentes completamente separados que son el cuerpo y alma, ambos tienen naturalezas distintas materia y espirutial respectivamentes,los dos problemas son demostrar la existencia del alma y explicar la relacion entre cuerpo y alma.Platón. plantea un dualismo metafisico diciendo que el alma pertenece al mundo de las ideas y el cuerpo al mundo sensible,explicaba el dualismo mediante el mito de “Elcarro alado”,alma estructura tripartita y por partes,racional alojada en la cabeza que era la sabiduria,irascible alojada en el corazon que era la fortaleza y concupisible esta en el vientre que es la templanza,el hombre justo equilibrio entre las 3 partes al igual una ciudad .Descartes.mente en vez de alma, queria que la filosofia fuera un ciencia cierta,llegar a unas bases y hacerlo mediante la duda dudando de todo,tenia una hipotesis del genio maligno que puede dudarse de todo excepto de una cosa, de si esta dudando pienso y si pienso soy.La base de la filosofia es Res Cogitans y la sustancia piensa do excepto de una cosa, de si esta dudando pienso y si pienso Unión sustancial: distingue en el ser humano dos elementos distintos (cuerpo y alma) pero de manera que uno no puede ser sin el otro. Es decir, existe una única sustancia, una sustancia compuesta por cuerpo y alma. Sostiene que hay una relación intrínseca, esencial, por lo que cuerpo y alma son inseparables. El autor más importante de la antigüedad que ha defendido la unión sustancial es:Aristóteles: habla de una composición intima para explicar la realidad. Así como Platón hablaba de dos mundos, para Aristóteles lo único que existe es la sustancia primera, que puede ser cualquier ente. La estructura ultima de la realidad para Aristóteles es la composición hylemorfica (unión de materia y alma). Entre los seres vivos hay unos que tienen una forma especial, porque es una forma de ser que les otorga vida. Por lo tanto el alma es para Aristóteles la forma de los seres vivos. Distingue 3 tipos de almas: vegetativa, sensitiva y racional. Para Aristóteles el alma no es inmortal, cuando desaparece el alma desaparece el compuesto.Emergentismo: es una postura intermedia entre el monismo y el dualismo. Sostiene que hay una diferencia entre lo mental y lo físico. Lo mental seria una manifestación desde lo físico. Esta postura se usa sobre todo para explicar la relación entre el cerebro como soporte material y sus manifestaciones psíquicas o mentales. Para el emergentismo lo no material emerge desde la materia, por eso distingue 2 niveles en el cerebro:Micropropiedades: son el soporte físico, los procesos cerebrales. Es lo que estudia la neurología.Macropropiedades: estudia la estructura y funcionamiento de los procesos mentales. Es lo que estudia la psicología.Monismo: sostiene que solo existe una sustancia, o materia o espíritu. Hay 2 tipos de monismo:Materialista: también llamado fisicalismo. Sostiene que únicamente existe la sustancia material y que todo tiene una explicación física. Nuestros procesos mentales se explicaría siempre desde los procesos fisiológicos.Espiritualista: también llamado idealismo. Sostiene que solo existe una sustancia espiritual. Todo lo racional es real y todo lo real es racional. PROBLEMA DE LA INTERACCIÓN DE LAS SUSTANCIASMalebranche. Intenta dar solución a este problema mediante la postura del ocasionalismo, que nos dice que es Dios quien en ocasión de un pensamiento crea un movimiento o con ocasión de un estado corporal causa un sentimiento. Para Malebranche esta relación se explicaría con la continua intervención de Dios.Spinoza: zanja la cuestión planteando un monismo. En realidad Spinoza no era dualista, sino monista. Para el existía una única sustancia, Dios, pero identificado con la naturaleza. Dice que el orden y conexión de las cosas es el orden y conexión de la ideas. Esta postura se denomina panteísmo, es un monismo de carácter espiritualista. Como la mente y el cuerpo son manifestaciones de la misma sustancia no habría ningún problema de interacción entre ambas.Leibniz: nos habla de la armonía preestablecida. Habla de las monadas como el constituyente ultimo de la realidad. Dice que el cuerpo y la mente son como dos relojes fabricados por el mismo relojero con mecanismo distinto, pero siempre marcan la misma hora al mismo tiempo, es decir, están sincronizados. Para Leibniz el cuerpo y la mente responden a una armonía prevista anteriormente por el relojero que los creó, es decir, Dios.