El Renacimiento: Humanismo, antropocentrismo y naturalismo

En los siglos XV y XVI se produjeron cambios importantes que llevaron al hombre a dejar atrás el oscurantismo medieval y abrir su mente a una nueva visión del mundo.

Humanismo

El Humanismo es un deseo de renovación de la sociedad y del ser humano que, frente al dogma religioso, defiende la libertad de pensamiento y expresión. Se caracteriza principalmente por el renacimiento de la cultura griega, ya que permite recuperar la reflexión racional, y no teológica, sobre temas éticos, políticos, etc.

Antropocentrismo

Frente al teocentrismo medieval, el antropocentrismo nos dice que el hombre es el centro de todo. Esto implica:

1. El ser humano es el centro del universo; todo se interpreta a partir de él.
2. El ser humano es libre y, a partir de su libertad, consigue su dignidad.
3. El hombre se considera dueño de su destino, frente al determinismo griego y el teocentrismo medieval.

En el ámbito de la política, destacan dos corrientes:

• Realismo político: defendido por Maquiavelo, quien afirma que el hombre tiende por naturaleza al mal, la crueldad y la violencia, por lo que debe existir un gobernante firme (el príncipe) que mantenga el orden.
• Utopismo: defendido por Tomás Moro y Francis Bacon, es opuesto al realismo político y pretendía diseñar una sociedad ideal y perfecta en la que reinara la igualdad y se respetaran todas las ideas.

Naturalismo

Para los pensadores renacentistas, la naturaleza debe ser exaltada por sí misma y no por ser creación de Dios. Se destaca al hombre natural, que practica la virtud moral por sí mismo y no por orden de Dios.

El Problema de la Naturaleza Humana

La crisis de los siglos XVII y XVIII hizo que se hicieran reflexiones sobre moral y política, en las que destacan los siguientes autores:

Locke

Mantiene que el hombre, en estado natural, es libre e igual al resto de los hombres. Por naturaleza, posee unos derechos naturales y, para protegerlos, se hace un pacto que funda un poder político y un estado social.

Rousseau

Piensa que el hombre es bueno en el estado de naturaleza y es el egoísmo, que surge al fundar la sociedad, el que lo hace malo y egoísta. Rousseau distingue dos etapas:

1. Estado de naturaleza: la naturaleza humana tiene sentimientos positivos como el amor, la simpatía, la compasión, etc.
2. Estado de civilización: en el que reina la injusticia, la desigualdad y la ambición, por lo que el hombre se vuelve superficial, egoísta y vanidoso.

Hobbes

Para este autor, el hombre es malo por naturaleza: "el hombre es un lobo para el hombre". Por lo que quiere fama, poder, es egoísta, etc. El estado de naturaleza es un estado de guerra de todos contra todos, por lo que se hace un pacto o contrato para conseguir la paz.