Vida intelectiva

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VIDA INTELECTIVA: la inteleccion es la actividad propia del hombre en cuanto hombre. entre el materialismo representado por democrito (todos nuestros conocimientos derivan de la impresion causada por particulas materiales) , y el espiritualismo representado por platon (la inteligencia conoce directamente lo inteligible sin que lo corporeo tenga una funcion causal), santo tomas elige la solucion de aristoteles: el conocimiento humano es trascendente a lo corporeo, aunque tenga su origen en la percepcion sensorial, causada por la accion de los cuerpos sobre los organos de los sentidos: de ella la inteligencia abstrae lo inteligible, superando la concrecion material. El hombre posee una potencia intelectiva. la inteleccion es el acto por el q la inteligencia conoce su objeto. lo inteligible es la estructura intima de los seres. el entendimiento posee la capacidad de adaptarse a si mismo, la inteligencia se entiende. lo inteligible es abstracto y universal. santo tomas establece que el hombre conoce los cuerpos, santo tomas afirma que en lo sensible es donde hallamos lo inteligible. otra sulucion afirma que el alma conoce a los cuerpos por su propia esencia. tampoco es valida la solucion platonica de q el conocimiento provendria de ideas innatas, ya q la inteleccion seria siempre actual.la solucion aviceniana supone que nuestras ideas provienen de la comunicacion, q harian a nuestro entendimiento los espiritus.  En conclusion nuestra inteligencia conoce su objeto, lo inteligible, en lo sensible: por abstraccion extrae de los seres corporeos los aspectos inteligibles, de modo que en el proceso intelictivo es indispensable la actividad corporea. La percepcion sensorial deja en nosotros una image, que tiene un contenido inteligible que los sentidos no pueden captar porque los trasciende. la imagen no puede actuar sobre e entendimiento. la inteleccion exige la intervencion conjunta de la imagen, q abstrae el contenido inteligible y del entendimiento. El conocimiento intelectual es progresivo: la captacion de las esencias y del ser es confusa, debe elaborarse por la reflexion, el analisis y la experiencia, hasta llegar a una inteleccion clara y distinta, que no siempre se logra.