Absolutismo, parlamentarismo e Ilustración: orígenes, principios y protagonistas (Francia e Inglaterra)
Resumen
El texto explica el modelo absolutista del Antiguo Régimen, con Francia como ejemplo principal, y el sistema de monarquía parlamentaria que se afianzó en Inglaterra tras la Gloriosa Revolución de 1688. También presenta la Ilustración, sus principios políticos como la división de poderes y la soberanía nacional, y a sus autores más relevantes.
Puntos clave
- El absolutismo se basaba en el derecho divino, el centralismo y la burocracia.
- La autoridad real estaba limitada por privilegios tradicionales de gremios, ciudades y provincias.
- En 1688, la Gloriosa Revolución destronó a Jacobo II y el nuevo monarca aceptó la Declaración de Derechos.
- La Declaración de Derechos confirmó legalmente la supremacía del Parlamento sobre el rey.
- La Ilustración usaba la razón como medio para conseguir el progreso y combatir la superstición, el fanatismo y la ignorancia.
- Los ilustrados defendían la división de poderes y la soberanía nacional, que reside en el pueblo.
Absolutismo y parlamentarismo
El absolutismo definió el modelo sociopolítico del denominado Antiguo Régimen. Sin embargo, durante el siglo XVIII, en Inglaterra y en las Provincias Unidas (actuales Países Bajos) se afianzó un sistema político alternativo al absolutismo: la monarquía parlamentaria.
El absolutismo de Francia
Francia fue el ejemplo más representativo del absolutismo.
Las monarquías absolutistas se basaban en:
- Derecho divino: los monarcas franceses eran considerados representantes de Dios en la tierra; por tanto, no eran responsables de sus decisiones ni ante las personas ni ante las instituciones, solo ante Dios.
- Centralismo: la toma de decisiones estaba concentrada en la figura del rey, que ejercía un gran poder.
- Burocracia: el monarca gobernaba por medio de los funcionarios nombrados por él, que ejecutaban sus órdenes.
No obstante, la autoridad real tenía algunas limitaciones, pues el monarca debía respetar los privilegios tradicionales otorgados a algunos gremios, ciudades y provincias; por ejemplo, la exención de determinados impuestos.
El parlamentarismo de Inglaterra
En 1688 Jacobo II imitó el absolutismo de Luis XIV al intentar imponer el catolicismo a sus súbditos. Pero el Parlamento destronó al monarca y coronó a su hija María, casada con Guillermo de Orange; hecho que se conoce como la Gloriosa Revolución. El nuevo monarca se comprometió a respetar la Declaración de Derechos, que confirmaba legalmente la supremacía del Parlamento sobre el rey.
La Ilustración
Por toda Europa se extendió la Ilustración, un movimiento cultural que cuestionaba los valores y la organización de la sociedad tradicional del Antiguo Régimen. El pensamiento ilustrado se basaba en el uso de la razón como único medio para conseguir el progreso y combatir la superstición, el fanatismo y la ignorancia.
El pensamiento ilustrado
Derechos naturales: libertad e igualdad.
Organización social: contrato social y organización en clases.
Principios políticos
División de poderes: los tres poderes del Estado (legislativo, ejecutivo y judicial) deben ser ejercidos por órganos diferentes.
Soberanía nacional: en el pensamiento ilustrado el poder de los gobernantes no proviene de Dios, sino que reside en el pueblo y emana de él.
Autores relevantes
François-Marie Arouet (Voltaire), 1694-1778 Charles de Secondat, barón de Montesquieu, 1689-1755 Jean-Jacques Rousseau, 1712-1778
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PDF Word HTMLPreguntas frecuentes
¿Qué se basaba el absolutismo monárquico?
Las monarquías absolutistas se basaban en el derecho divino, el centralismo y la burocracia. Los monarcas eran considerados representantes de Dios y no respondían de sus decisiones ante personas ni instituciones.
¿Qué fue la Gloriosa Revolución?
Fue el hecho ocurrido en 1688 en Inglaterra, cuando el Parlamento destronó a Jacobo II, que intentó imponer el catolicismo, y coronó a su hija María y a Guillermo de Orange. El nuevo monarca aceptó la Declaración de Derechos.
¿Qué principios políticos defendía la Ilustración?
Defendía la división de poderes entre legislativo, ejecutivo y judicial, ejercidos por órganos diferentes, y la soberanía nacional, según la cual el poder reside en el pueblo y no proviene de Dios.
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