El Absurdo de Camus y el Personalismo de Mounier: Claves de su Pensamiento

Albert Camus: El Absurdo, la Solidaridad y el Problema del Mal

Biografía y Obra

Nació en Argel, de padre francés y madre española. Escritor y ensayista más que filósofo, fue considerado uno de los más importantes literatos de la posguerra francesa. En 1957 obtuvo el Premio Nobel de Literatura. Entre sus obras, El extranjero y El mito de Sísifo, expresa su visión de lo absurdo del destino humano. En su mejor obra, La peste, a la noción de lo absurdo se impone la idea de solidaridad humana ante la tragedia.

El Pensamiento del Absurdo

"Siempre me resistiré a aceptar una creación en la que los niños son atormentados".

Esa frase le lleva a poner de relieve los elementos absurdos de la existencia humana. Camus saca a la luz el eterno problema del sentido del mal.

Respuesta desde la Fe

El mal es la ausencia del bien que el hombre conoce y desea. Es, en realidad, porque tendemos instintivamente a la felicidad y a la plenitud. Las causas del sufrimiento humano pueden ser las leyes de la naturaleza o las acciones de las personas. Camus exige que se tome en serio el sufrimiento del hombre concreto y que se sea auténticamente solidario con él.

Emmanuel Mounier y la Filosofía del Personalismo

Biografía y Compromiso

Nació en Francia en 1905 en una familia cristiana, de entorno abierto y con recursos económicos limitados. En París estudió filosofía y obtuvo una cátedra en 1928. En 1932 fundó la revista Esprit. Fue juzgado por el régimen de Vichy en 1941. Dedicó sus energías a trabajar por la defensa de sus ideas.

Principios del Personalismo

1. La Persona

   Persona no es igual a individuo. Es una unidad que debemos alcanzar, un trabajo de interiorización que debemos realizar para desarrollarnos auténticamente. La vocación es la llamada a esa construcción interior que lleva a definirse asimilando y viviendo determinados valores de libertad.

2. El Valor Fundamental

   La persona es un absoluto respecto a cualquier otra realidad material o social y de cualquier otra persona humana. Jamás puede ser considerada como parte de un todo.

3. La Civilización Personalista

   Una civilización personalista es una civilización cuyas estructuras y espíritu están orientados a la realización como persona de cada uno de los individuos que la componen.