Albert Einstein: Su relación con el judaísmo, el sionismo y su visión del universo

Einstein, judaísmo y sionismo:

Es pacifista y antinacionalista. En principio, se opone a la idea de un Estado Judío. Sin embargo, el antisemitismo lo lleva a considerar necesario un hogar en Palestina para los judíos. Rechaza con gratitud la presidencia de Israel después de la muerte de Weizman, por no considerarse apto.

Biografía:

Hasta los 12 años reniega de la necesidad de sus poderes. Max Talmud le muestra libros de ciencia y entonces rechaza la religión. También rechaza su nacionalidad. A los 17 años se mudan a Suiza, renuncia a su ciudadanía y declara: “creencia religiosa: ninguna” (luego escribe “mosaica”). Sus tornas son menospreciadas debido a su condición de judío, pero nunca intenta asimilarse como otros judíos alemanes. La Policía misma le advierte que es un blanco para los nacionalistas.

Sionismo:

En 1921 realiza una gira de dos meses por Estados Unidos para recaudar fondos para la Organización Judía Mundial y para la construcción de la Universidad Hebrea. Cree que sería un nexo para el mundo en la búsqueda de los valores judíos de justicia y dignidad humana. Un año después visita Palestina y se enorgullece. Sin embargo, lo que desea no es ni un Estado Judío ni dos Estados, sino un Estado Binacional donde judíos y árabes puedan coexistir en paz. Le parece injusto y poco práctico un Estado Judío donde la mayoría de la población es árabe.

Religión:

Similar a Spinoza (filósofo excomulgado de la comunidad judía), Einstein dice que no hay un dios personal, sino que dios es la majestuosidad y complejidad del misterio del universo. Cree en el misterio como la emoción fundamental. Por lo tanto, es religioso en el sentido de que percibe que detrás de todo lo que se puede experimentar hay algo bello y sublime que no podemos comprender.

Vínculo con el pueblo judío:

Tiene un lazo particular con amigos judíos y comparte rasgos comunes con ellos:

1. Tenía una habilidad para enfrentar al mundo con un sentido de asombro y alegría.
2. Tiene un sentido de justicia social.

Consideraba su relación con el pueblo judío como su vínculo humano más fuerte.