Alienación en el Trabajo y Materialismo Histórico: Marx y la Estructura Económica de la Sociedad
Alienación del trabajo en la sociedad industrial-capitalista
Si la situación que existe no se suprime por medio de la propiedad del objeto trabajado, no se acortan estas distancias y no se reconcilia después el trabajador, quedando alienado (alienación negativa). Si no hay encuentro, si el producto del trabajo deviene propiedad de otro, queda rota la personalidad del ser humano: queda alienado. En la sociedad industrial-capitalista, el trabajador no controla el producto de su trabajo.
El producto en el que se objetiva su trabajo no le pertenece, convirtiéndose así en algo extraño, ajeno al trabajador. El trabajo objetivado en él es tratado también como mercancía; por lo tanto, el mismo sujeto productor, cuya actividad se ha objetivado en la cosa, en el objeto producido, se ve sometido a un proceso de cosificación.
El capitalista que, con la apropiación del producto, se apropia de la actividad de los demás, resultando de ello la actividad enajenada y alienada. Además, el objeto producido se vuelve contra su creador, puesto que sirve para enriquecer al capitalista y aumentar su poder sobre el proletario.
Los seres humanos se ven obligados a relacionarse entre sí cooperativamente, pero actúan competitivamente.
La explotación del trabajador
La explotación del trabajador se produce por partida doble:
- En primer lugar, el capitalista lo explota al apropiarse de la materia prima y de los medios de producción, así como de la plusvalía producida por el trabajador.
- En segundo lugar, lo explota como mercancía, considerándolo un mero apéndice de la maquinaria, una pieza más del sistema de producción.
Lo que hace que el empresario sea cada vez más rico y el obrero más pobre es el concepto de plusvalía: el obrero produce un excedente que va a parar al empresario, no al obrero.
Formas de alienación
Se derivan otras formas de alienación, como la social de los individuos, que a su vez dan lugar a otras formas de alienación ideológica que buscan justificar la situación real de miseria para la mayoría y, al mismo tiempo, confundir y mistificar la realidad, creando la falsa conciencia de la misma.
La última es la alienación ideológica. En ella, el trabajador cree que se legitima la apropiación de la plusvalía por parte del capitalista. Las alienaciones e ideologías desaparecerán cuando desaparezcan las clases sociales en la sociedad comunista.
Teoría política: el materialismo
Se trata, en realidad, de una teoría sociológica y no filosófica. Se pueden distinguir cuatro tesis:
Primera tesis
La estructura económica constituye la base real de la sociedad. Tal estructura está constituida por las relaciones de producción, que son las relaciones que se establecen entre los seres humanos de acuerdo con su situación respecto a las fuerzas productivas. Las fuerzas productivas son el trabajo y los medios de producción.
Segunda tesis
La ideología realiza una doble función: la mistificación de la realidad y la justificación interesada de esa realidad.
Tercera tesis
Existe una acción recíproca entre estructura y superestructura, aunque la estructura ejerce una determinación más fuerte.