La alienación del trabajador en el modelo de producción capitalista

1-. Sitúa al autor en su contexto histórico

Marx es un filósofo del siglo XIX que intentó hacer del devenir histórico un sistema explicable científicamente, especificando cómo se evoluciona de una forma de sociedad a otra, hasta acabar la historia con la sociedad comunista, que sustituirá al capitalismo, último modo de producción basado en la titularidad privada de los medios productivos y en la explotación económica.

2-. Tema

El trabajo en el modelo de producción capitalista es un trabajo alienado, no le pertenece al propio trabajador, sino al capitalista que busca la plusvalía a través de la explotación del trabajador.

3-. Ideas principales

1. En el modo de producción capitalista, el proletario está alienado en su trabajo. Marx argumenta profusamente esta afirmación:

1. En el trabajo el trabajador no se afirma, sino que se niega. No es feliz, sino desgraciado, arruina su cuerpo y su espíritu.

2. El trabajo lo desrealiza, ya que no es la satisfacción de una necesidad, sino que a través del trabajo satisface sus necesidades básicas.

3. No se siente humano en el trabajo, sino fuera de él.

4. Es una actividad ascética.

2. La alienación del trabajador se pone particularmente de relieve en el hecho de que el trabajo no le pertenece, sino que pertenece a otro, al capitalista.

3. La alienación en el trabajo se puede equiparar a la alienación religiosa, ya que también instala al hombre en una ilusión, en una fantasía que nos aleja de la realidad y le impide adquirir conciencia de las cosas.

5-. Explicación de las ideas del texto

Para Marx el hombre no es una realidad abstracta. El eje de su análisis gira en torno al hombre-trabajador que, en el modo de producción capitalista, está alienado, lo que significa que ha perdido su dignidad como hombre.

Así, el concepto de alienación incorpora los siguientes elementos:

1. Algo mío, que debería realizarme como hombre, queda fuera de mí.

2. Eso que queda fuera de mí adquiere una independencia con respecto a mí mismo.

3. Además, se convierte en algo hostil a mí.

4. Incluso puede llegar a dominarme.