Análisis de Los niños tontos de Ana María Matute: temas, infancia y lenguaje
Resumen
El documento analiza los cuentos de Ana María Matute en Los niños tontos, con especial atención a la muerte como liberación, la infancia como realidad autónoma y el lenguaje lírico de la niñez. También aborda la fantasía, la búsqueda de la voz perdida, lo mágico-religioso, las metamorfosis, el mundo subterráneo y la teatralización. Sirve para comprender los rasgos temáticos y estilísticos de la obra.
Puntos clave
- La muerte aparece en sentido positivo, como inmortalidad y liberación, y nunca se nombra como tal en los cuentos.
- En cinco cuentos la muerte se transforma en color, asociado a la liberación.
- La narración en tercera persona está muy próxima al niño protagonista y se solidariza con él.
- La autora defiende un lenguaje universal de la infancia, lírico, que animales y vegetales también comprenden.
- La fantasía se opone a la razón: la razón tipifica y la fantasía individualiza.
- El mutismo de los personajes tiene un trasfondo autobiográfico ligado a la tartamudez de la autora.
Temas de los cuentos
La muerte vista en su vertiente positiva de inmortalidad y juego
Muchos protagonistas de estos cuentos mueren tempranamente en una muerte sin dolor que les permite, de golpe y para siempre, realizar los más puros deseos. Esta es la explicación de que no aparezca nunca la palabra muerte. En cinco cuentos, la muerte se desrealiza para convertirse en puro color: La niña fea, Polvo de carbón, El incendio, El año que no llegó y El niño del cazador. Color relacionado con la liberación de la muerte.
La infancia
Fino y matizado análisis que Ana M. Matute hace del variado mundo de las sensaciones. Presencia de la literatura infantil en su obra. El estilo del libro es sencillo, sintético y conciso: lírico. La narración se nos presenta en tercera persona, no es objetiva y distante, sino muy próxima a los hechos narrados y ligada estrechamente al niño protagonista por la simpatía y ternura (excepto en los casos de crueldad). La autora se solidariza desde su propia infancia con los protagonistas. La infancia como realidad autónoma aparece por primera vez en literatura en Lazarillo de Tormes y luego es muy importante en el siglo XIX: Dickens, Galdós, Clarín, Tolstói. Estos autores buscan, desde la edad adulta, la reminiscencia del ser que fue en la infancia.
Hay una evolución en el siglo XX: la infancia lo es todo en la configuración de la personalidad. Opinión de Ana M. Matute: "Es un gran error decir que el niño es un proyecto de hombre; yo pienso que es al revés: que el hombre es un trocito del niño que fue, porque a lo largo de la vida, si cambiamos es para empeorar. El niño carece de facultad estimativa, y la visión que del mundo posee es de carácter finalista, esto es: las cosas solo existen en la medida en que son capaces de estimular y de satisfacer la permanente necesidad del juego. Por eso no prenden con facilidad en la mente infantil los conceptos del bien y del mal, nociones sugeridas al calor conjugado de razón y experiencia".
El lenguaje ningún
La autora cree en el lenguaje de la infancia, un lenguaje universal que todo el mundo entiende aunque los adultos lo hayan perdido y olvidado. Es el lenguaje ningún que pueden entender los animales y los vegetales. Es un lenguaje lírico con predominio de la función emotiva y poética, la connotación y la relación del léxico con los sentimientos. En este libro, algunos animales pueden llorar al conocer anticipadamente la muerte del protagonista o los árboles en otoño envolver en su color al que sufre. O aparecer el sonido del mar como el de una caracola, que llamará al niño enfermo. La palabra es el elemento de unión con la infancia: el paraíso perdido y anhelado.
La fantasía
Elementos unidos: fantasía, niñez, ignorancia del mundo, candor, indagaciones explorativas del espacio. La infancia inventa en cada momento con fantasía el mundo. Hay asociaciones inesperadas y oníricas que tienen pleno sentido en el contexto infantil: una silla puede ser una silla, pero también un caballo, un avión. La fantasía se opone a la razón en Los niños tontos. La razón es tipificadora, la fantasía es individualizadora.
Búsqueda de la voz perdida: autobiografía mítica
Aparece, por ejemplo, en el cuento: El niño que encontró un violín en el granero. Búsqueda en su obra que es personal. El mutismo de los personajes en su obra es autobiográfico. Ella era una niña silenciosa que tartamudeaba al hablar. Años más tarde, en plena crisis sentimental, reaparece la tartamudez y el mutismo como símbolo de la inestabilidad de su vida. La tradición literaria tiene ejemplos que sigue Matute: Andersen, La sirenita; Lorca, El niño mudo.
El elemento mágico religioso
Por ejemplo en El otro niño. La aparición del elemento sobrenatural en lo cotidiano provoca la sorpresa fecunda para crear otra realidad. Mezcla de elementos infantiles y mezcla de elementos divinos.
Las metamorfosis
Ejemplo: La sed y el niño. Excelente ejemplo de transmigración de almas o metamorfosis. La reencarnación como elemento religioso místico, relacionada con la fantasía de la infancia.
El mundo subterráneo
Lo escondido y misterioso. La profundidad de la tierra que espolea la imaginación fantástica de la infancia.
La teatralización del mundo
Matute la lleva mediante el disfraz y el guiñol. Cualquier vestuario que cambie la personalidad es fundamental en sus cuentos.
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PDF Word HTMLPreguntas frecuentes
¿Cómo se representa la muerte en los cuentos de Los niños tontos?
Se presenta como una muerte sin dolor que permite cumplir los deseos más puros, y en cinco cuentos se desrealiza hasta convertirse en color ligado a la liberación.
¿Qué tipo de lenguaje utiliza Ana María Matute en esta obra?
Un lenguaje lírico, sencillo y conciso, con predominio de la función emotiva y poética, que la autora considera el lenguaje universal de la infancia.
¿Qué relación tiene la obra con la biografía de la autora?
El mutismo de los personajes es autobiográfico: Matute fue una niña silenciosa que tartamudeaba, y esa tartamudez reapareció en una crisis sentimental posterior.
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