El Arjé y los Orígenes del Pensamiento Filosófico Griego
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El Arjé: Fundamentos del Pensamiento Presocrático
Cada filósofo aborda un problema que surge de su época. Cada proyecto es diferente. Todos buscan comprender de manera racional (logos) la realidad natural (physis) que está en continuo movimiento. Esta comprensión la efectúan buscando el Arjé, el principio u origen de todo.
Aquí podemos distinguir tres ramas de filósofos a partir de su filosofía:
Los Monistas
Estos filósofos postulan un único principio o sustancia fundamental para el universo.
Tales de Mileto
Su Arjé es el agua.
Anaximandro
Argumenta que si una sustancia forma parte del universo, no puede haberlo creado. Por ello, el Arjé debe ser una sustancia ilimitada y amorfa, que sin ser nada, lo es todo: el Ápeiron.
Anaxímenes
Su Arjé es el aire. Lo considera un elemento de retroceso, ya que puede volver a otra sustancia. Su pensamiento se alinea con lo mítico, dado que el aire en los mitos es dador de vida.
Los Pluralistas
Para estos pensadores, un mayor número de sustancias facilita la explicación de la realidad.
Empédocles
Descubre que el aire era materia y se divide en partículas. Sostiene la teoría de que todo estaba compuesto por cuatro elementos fundamentales: tierra, agua, aire y fuego.
Demócrito
Afirma que todo está compuesto por átomos. Estos átomos son infinitos en número y diferentes en tamaño y peso. Según Demócrito, los principios del universo son: átomos, fuerzas naturales y el espacio vacío. Su universo es cerrado. El movimiento se atribuye al azar, cuyas múltiples causas son imposibles de determinar. Es necesario investigar con la razón humana para descubrirlas.
Anaxágoras
Sostiene que todo está formado por partículas iguales, sin espacio ni vacío entre ellas. Para explicar el movimiento, recurre a una inteligencia externa, que no es un dios, sino el «Nous» (Mente), una mente ordenada y causante del mundo. Considera que la materia no es capaz de organizarse por sí misma. Esta es una forma de pensamiento mítica, no científica.
Los Espiritualistas
Estos filósofos se centran en principios inmateriales o abstractos como el fundamento de la realidad.
Pitágoras
Sostiene que toda materia, antes de ser materia, puede medirse. El Arjé del universo es el número, común a todo. La fuerza estructurante es el número. Fue el primero en hablar del cosmos (ordenado). Se sitúa en el plano racional y valora el conocimiento matemático, despreciando el conocimiento sensible (influencia en Platón). Introduce la antropología y comienza a preocuparse por el ser humano. Aquí se inicia el dualismo: el hombre es cuerpo y alma, apostando por el alma. Rechaza los sentidos y el cuerpo, apoyando la razón y el alma. Habla de la transmigración (el alma se traslada a otro lugar).
Parménides
Afirma que ninguna materia puede ser Arjé, porque todo lo que es, coincide en el ser. Cree que todo lo que es tiene en común el ser. Por tanto, el ser es y el no-ser no es; en consecuencia, no hay cambio, ya que el cambio sería el paso de algo que no era a algo que es. Conclusión: Los sentidos nos llevan por el camino del no-ser porque nos muestran algo que no es lógicamente posible.