El Arte Barroco en el Siglo XVII: Características, Estética, Religión y Ciencia
El Barroco: Un nuevo movimiento cultural
El Barroco, propio del siglo XVII, contrasta notablemente con el racionalismo y el clasicismo (caracterizados por el equilibrio y la simetría) renacentistas. No fue únicamente un movimiento artístico, sino que abarcó todos los aspectos de la vida y la cultura.
Una nueva estética
El Barroco propuso nuevos valores estéticos en los que predominan:
- El movimiento, a través de la utilización de las formas curvas, lo cóncavo y lo convexo.
- La luz y el color con mayor protagonismo que el dibujo para crear las formas.
- El realismo en las representaciones.
- El marcado gusto por lo teatral y escénico.
El objetivo fundamental del artista ya no consiste únicamente en representar la realidad, sino en hacerlo de forma que se exalten los sentimientos, emocionando o sorprendiendo al espectador. El Barroco se encuentra lleno de simbolismos y, en muchas ocasiones, la obra plástica se presenta como un decorado teatral ideado para sumergirnos por completo en el mundo de los sentimientos y las sensaciones.
Arte, religión y poder
La profunda renovación de la Iglesia tras el Concilio de Trento encontró en los creadores barrocos de la Europa católica a eficaces propagandistas del nuevo espíritu emanado de la Contrarreforma. La representación visual de milagros, martirios y devociones debía suscitar la fe y la piedad entre los fieles. Las iglesias, dotadas de una fastuosa ornamentación, se concebían como la antesala simbólica del cielo, revistiendo todo lo sagrado de grandeza y esplendor.
Asimismo, la época barroca coincidió con el apogeo de las grandes monarquías absolutas. Los artistas, muy especialmente los arquitectos, se consagraron a proyectar y edificar suntuosas mansiones y palacios destinados a reflejar el poder omnímodo del monarca. El Palacio de Versalles y sus jardines representan el testimonio más emblemático de esta tipología cortesana.
En contraposición, en la Europa protestante y burguesa, la estética y las temáticas fueron marcadamente distintas: en territorios como Holanda y Alemania, las piezas artísticas eran costeadas y encargadas por clientes privados (la burguesía comercial), dotando a la producción de un carácter mucho más intimista y cotidiano.
La filosofía y la ciencia
Durante el siglo XVII se consolidó el empirismo, corriente que postulaba y defendía el método experimental como el único fundamento legítimo para la adquisición del conocimiento científico verídico.
Entre los científicos más trascendentales de la centuria sobresale el astrónomo italiano Galileo Galilei, quien perfeccionó el telescopio y efectuó observaciones decisivas: descubrió los satélites de Júpiter, el anillo de Saturno, el relieve lunar y la composición estelar de la Vía Láctea. Sus indagaciones rigurosas permitieron validar y ratificar de manera concluyente, en 1632, la teoría heliocéntrica enunciada previamente por Nicolás Copérnico.
En el plano filosófico destacó la figura del ilustre matemático y pensador francés René Descartes. A través de su célebre tratado Discurso del método, confirió primacía a la razón como vía imprescindible para la comprensión del mundo, instituyó la duda metódica (la exigencia de someter a juicio crítico y cuestionar los axiomas científicos y filosóficos tradicionales) y propuso la exactitud del lenguaje matemático como el modelo sobre el cual erigir con solidez todo el saber.