Bowles y Gintis: Teoría de la correspondencia y su impacto en la educación capitalista
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Bowles y Gintis: Teoría de la correspondencia
La educación está vinculada de modo indisoluble a las instituciones económicas y sociales básicas. Sirve para reproducir el sistema capitalista. Es una de las instituciones que mantiene y refuerza el orden económico y social existente.
La escuela actúa en correspondencia con las relaciones de producción. Las escuelas ayudan a suministrar capacidades técnicas y sociales que necesita la empresa industrial; e infunden respeto por la autoridad y disciplina en la mano de obra.
Las relaciones de autoridad y control de la escuela están en paralelo con las que dominan el lugar de trabajo. Y las recompensas y castigos obtenidos en la escuela son también una réplica de los del mundo del trabajo.
Las escuelas contribuyen a motivar a algunos hacia el logro y éxito, al mismo tiempo que desaniman a otros hacia trabajos mal remunerados.
El principio de correspondencia
- Poco control sobre el currículo.
- La educación es contemplada como un medio, más que como un fin.
- La división del trabajo, que confiere a cada persona una estrecha gama de tareas y engendra desunión entre los trabajadores, se repite en la especialización y en la competencia entre los estudiantes.
- Los distintos niveles educativos se corresponden con los diferentes niveles de la estructura ocupacional.
La teoría de la resistencia (representada por Willis y Giroux)
En la teoría de la resistencia, los investigadores estarán en los centros y aulas; entrevistarán a los profesores y a los alumnos...
La interacción en el aula
- Las relaciones con la estructura social: clase social, etnia y género.
- La lucha y oposición que se produce.
Willis
Willis analiza las relaciones que se dan entre los sujetos en la escuela. Para Willis, la escuela crea valores, no solo transmite, y a su vez los sujetos crean mecanismos de resistencia y supervivencia cultural.
Giroux
Giroux atribuye al profesorado un papel de intelectual transformador en el proyecto político que es, para él, la educación. Ese proyecto debe potenciar y posibilitar valores democráticos, de igualdad y enseñar a reflexionar críticamente y a educar para la acción transformadora de la sociedad.